ကႀကီးခေခြးတို႕ရဲ႕ မဟာစကား၀ိုင္း

ကႀကီးက ေကြးေနေအာင္ ကဗ်ာလြတ္ ကတယ္။ သူ႕ကိုယ္သူ အေကာင္ႀကီးႀကီး ဆိုပဲ။ အကၡရာေတြမွာ ကႀကီးေရက သူကစတာကြ တဲ့။ ေကာင္းကင္ႀကီးကို ၾကည္ၾကည္ႏူးႏူး ၾကည့္ရင္း က်န္တဲ့ အကၡရာေတြကို ကရုဏာ သက္ဟန္နဲ႕ တကၽြတ္ကၽြတ္ လုပ္ေနတယ္။ သူကေတာ့ ကတ္သီးသတ္ကတ္နဲ႕ ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ ႏိုင္သေလာက္ ႀကံုၾကြားလည္း လုပ္တတ္တယ္။

ေခြေခြေလးေနတဲ့ ခေခြးကၾကားေတာ့ သူ႕ခမ်ာ ခါးခါးသီးသီး ခံစားေနရတယ္။ သူက ခ်ိဳခ်ိဳသာသာေတြကိုပဲ ခ်စ္ခင္ခ်င္သူ ။ ခံျပင္းေနေပမယ့္လည္း ကႀကီးရဲ႕ေဘးမွာ သူဟာ ခက္ခက္ခဲခဲ ခပ္ခြာခြာ ေနေနရတယ္။

ဂငယ္က ဂုဏ္ယူတဲ့ ဂြမ္းဆီထိ အၿပံဳးနဲ႕ေျပာလိုက္တယ္။ ဂငယ္ႏွစ္လံုးေပါင္းရင္လည္း ကႀကီးလုပ္လုိ႕ရတာပဲ တဲ့။ ၿပီးေတာ့ ကႀကီးကို ကငယ္ျဖင့္ မရွိပဲနဲ႕ တစ္ေယာက္တည္း ကႀကီးလုပ္ခ်င္ေသးတယ္ အဓိပၸါယ္မရွိပါဘူး လို႕ဆိုလိုက္တယ္။ သူကေတာ့ သူ႕အစ္ကို ဃႀကီး ဆုိတာ ရွိေတာ့ ဂိုဏ္းဖြဲ႕ၿပီး ေျပာအားရွိတာေပါ့။

ဃႀကီးက အေျပာအဆို မတတ္တဲ့ ဂငယ္ကို ေဃာသသံႀကီးနဲ႕ လွမ္းဆူတယ္။ သူကေတာ့ ဃရာ၀ါသ ကိစၥမ်ားေျမာင္ မွာ သိပ္၀င္ပါခ်င္တာမဟုတ္ဘူး။

င ကတစ္ခြန္းပဲ၀င္ေျပာတယ္။ ငါ့လို ငါစြဲမရွိတဲ့ ငါ ပဲ ေအးတယ္ တဲ့။ ၿပီးေတာ့ ငူငူေငါင္ေငါင္နဲ႕ ေငးရင္း ငိုင္ရင္းက ငိုက္က်သြားတယ္။

စလံုးက မ်က္စိေလးကို ေစြေစြေစာင္းေစာင္းနဲ႕ စပ္စပ္စုစုလုပ္ရုံပဲ။ စကားစကား ေျပာပါမ်ားရင္ စစ္ပြဲေတြ စတင္လာမွာ စိုးရိမ္လို႕ထင္ပါတယ္။

ဆလိမ္ကေတာ့ ဆရာႀကီးေလသံနဲ႕ ဆံုးမလာတယ္။ ဆင္ဆင္ျခင္ျခင္ ေတြးေတြးဆဆ ဆိတ္ဆိတ္ၿငိမ္ၿငိမ္ ေဆြးေႏြးၾကလကြယ္ တဲ့။

ဇကြဲရဲ႕ ဇ ကေတာ့ မေသးဘူး။ ဇြဲေကာင္းတယ္။ ဇြတ္ လုပ္တတ္တယ္။ ဇိမ္ခံခ်င္တာလည္း သူ႕အျပင္မရွိ။ ဒါေပမယ့္ ဒီလို ဇယား ရႈပ္တာေတြထဲေတာ့ သူ၀င္မပါဘူး။

စ်မ်ဥ္းဆြဲ ကို စလံုးယပင့္ လို႕တခ်ိဳ႕က ထင္ၾကတယ္။ သူက သီးသန္႕အကၡရာပါလို႕ ရွင္းျပေနတယ္။ သူပါတဲ့ေနရာ နည္းေပမယ့္ ေစ်းဆုိတာ လူတိုင္းအတြက္ မရွိမျဖစ္ပါ။ စ်ာန္ ဆိုတဲ့ ထူးထူးျခားျခား စာလံုးကိုလည္း သူမရွိရင္ ဘယ္လိုလုပ္ ေပါင္းမလဲလို႕ ဆိုတယ္။

ည က ညအခါ လသာသာ ဆိုၿပီး ကဗ်ာေလး ရြတ္မလုိ႕လုပ္ေနတုန္း သူ႕ေရွ႕ကို ညွပ္၀င္လာတာ ဉကေလး ျဖစ္ေနတယ္။ ဉကေလးကို ညက သူ႕ညီအရင္းလို႕ မသတ္မွတ္ခ်င္ဘူး။ ဟုတ္တယ္ေလ ညကို ည လို႕ပဲ ေခၚတာ။ ညႀကီးလို႕မွ မေခၚတဲ့ဟာ။ ၿပီးေတာ့ ျမန္မာအကၡရာဗ်ည္း ၃၃ လုံးမွာ ဂငယ္၊ဃႀကီးတို႕ နငယ္၊ဏႀကီးတို႕လို အတြဲနဲ႕ ရွိေနတာ မဟုတ္ဘူးေလ။ ဉကေလးက သူ႕မွာလည္း မရွိမျဖစ္ သံုးေနတဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြ အမ်ားႀကီးပါ တဲ့။ ဉာဏ္ ဆိုတာ မရွိရင္ လူေတြ ဘယ္လိုျဖစ္သြားမလဲ ေတြးၾကည့္စမ္း တဲ့။ ဉာတကာေဆြမ်ိဳး ေတြနဲ႕ေရာ ကင္းႏိုင္လို႕လား တဲ့။ အားနည္းသူကို ႏွိမ္ခ်င္တဲ့ ဉာဥ္ဆိုးေတြကို ေဖ်ာက္ပါ လို႕မေက်မနပ္နဲ႕ေျပာတယ္။ သူ႕ကို အကၡရာဥ နဲ႕ မွားမွားေရးၾကတာကိုေတာ့ သူကစိတ္ဆိုးခ်င္သတဲ့။ ည က ညီညြတ္ေရးအတြက္ ညွာတာၿပီး ညင္ညင္သာသာပဲ ေခါင္းညိတ္လိုက္ပါေတာ့တယ္။ ေတာ္ၾကာ ညစ္စရာေတြ ျဖစ္လာမယ္။

ဋသန္လ်င္းခ်ိတ္ ကို တတလင္းဂ်ိတ္ လို႕အသံထြက္ၾကတယ္။ သူပါရင္ ရႈပ္ရႈပ္ယွက္ယွက္ေတြ ျဖစ္ေတာ့တာပဲ လို႕ ေျပာေနၾကတယ္။ ဟုတ္တယ္ေလ၊ ဋီကာ ခ်ဲ႕တာက သူမဟုတ္လား။ တကယ္ေတာ့ ဋသန္လ်င္းခ်ိတ္ခမ်ာ ပဋိပကၡေတြ ျဖစ္တဲ့အခါ၊ ပဋိညာဥ္ေတြ ေရးၾကတဲ့အခါ၊ ပဋိသႏၶာရစကား ဆိုၾကတဲ့အခါ ၾကား၀င္ရသူပါ။ (ၾကားက စာလံုးကိုး။)

ဌ၀မ္းဘဲ က သူဟာ ဘယ္ေနရာမွာ ၀မ္းဘဲနဲ႕တူပါလိမ့္လို႕ သူ႕ကိုယ္သူ ေစာေၾကာပါတယ္။ ဌာန ဌာေန ဌာနီ ဆိုတာ လူတိုင္းနဲ႕ မကင္းႏိုင္တဲ့ အသံုးအႏႈန္းပါ တဲ့။ ဌာန္ကရိုဏ္းက်က် စကားေျပာၾကလို႕ သူကဆိုတယ္။ အ႒မ လို စာလံုးမ်ိဳးမွာေတာ့ သူ႕အလယ္မွာ အထစ္ကေလး ပါတယ္ ဆိုပဲ။

ဍရင္ေကာက္ က အျမင္မွာ ခန္႕ညားသေလာက္ သူ႕လို ေကြးေကြးေကာက္ေကာက္ ပံုစံတူတဲ့ ဍရင္ေကာက္ပင္ ဆိုတာကလြဲလို႕ သူနဲ႕သံုးတဲ့ စကားမရွိပါလားလို႕ ေျပာရွာတယ္။

ဎေရမႈတ္ က ေထာက္ခံတယ္။ သူ႕အသံုးလည္း တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ မရွိပဲနဲ႕ ဘာေၾကာင့္ ျမန္မာဘာသာမွာ အကၡရာ လာျဖစ္ရပါလိမ့္လို႕ သူကညည္းတြားတယ္။ ဘာသာမွား ေရာက္လာသလားေပါ့ေလ။ အဲဒီလို မႈိင္ေနေတာ့ သနားတတ္တဲ့ ပေစာက္ကေတာင္ သူ႕အနားကို ေျပးကပ္လာတယ္။ မင္းေဘးမွာ ငါအၿမဲ ကပ္ေနေပးရင္ေတာ့ အနည္းဆံုး ဃႀကီးျဖစ္လာႏိုင္ပါတယ္ကြာ။ ဒါဆိုရင္ေတာ့ နည္းနည္းပါးပါး သံုးလို႕ရလာမွာေပါ့တဲ့။ (ဟုတ္တုတ္တုတ္ေနာ္။)

ဏႀကီးက ေတာ့ အားေပးပါတယ္။ သူနဲ႕စတဲ့ စကားလံုးလည္း မရွိသေလာက္ပါပဲတဲ့။ ဒါေပမယ့္ သူကေတာ့ ဘဏ္တို႕ ဒဏ္တို႕ ဂုဏ္တို႕ ဂိုဏ္းတို႕ ပဏာမတို႕ က႑တို႕ မွာ သူမ်ားေတြနဲ႕ အတူေပါင္းၿပီး ရပ္တည္ေနပါေသးတယ္။

တ၀မ္းပူကေတာ့ ေတာ္ေတာ္တတ္တယ္။ စာလံုးေတြမွာ တ၀မ္းပူ တစ္လံုးတည္း တြဲလိုက္ရင္ေတာင္ ေတာ္ေတာ္ တြင္က်ယ္ေၾကာင္းကို ကိုးခန္းပ်ိဳ႕ထဲက 'အဖန္ဖန္လွ်င္၊ တသေႏၶေဓ၊ တေပလ်ဥ္းလ်ဥ္း၊ တညွဥ္းဆိုးဆိုး၊ တၫိွဳးလ်လ်၊ တတလြမ္းလြမ္း၊ တသန္းဟယ္ဟယ္၊ တတြယ္တာတာ၊ တဟာလိႈက္လိႈက္၊ တ႐ိႈက္ငင္ငင္၊ တပင္ပန္းပန္း၊ တဝမ္းလ်ားလ်ား၊ ...' ဆိုတဲ့ စာပိုဒ္ကို တတြတ္တြတ္ ရြတ္ျပလိုက္တယ္။ တျခားဗ်ည္းေတြ မပါပဲ တ၀မ္းပူေတြခ်ည္း ရပ္တည္ႏိုင္တဲ့ တစ္တီတူး တုိ႕ ေတာက္တဲ့ တို႕ပါ ဆြဲထည့္ျပလိုက္ေသးေတာ့ အားလံုးက ခဏေလာက္ တိတ္သြားၾကတယ္။

ထဆင္ထူးဟာ သူ႕ကိုယ္သူ ၀ ႏွစ္လံုးပူးလို႕ တစ္ေယာက္ေယာက္က ဘရိမ္း၀က္ရွ္ လုပ္ထားတာ ခံထားရလို႕ အၿမဲ တထင့္ထင့္ တထိတ္ထိတ္ ျဖစ္ေနရွာသတဲ့။ သူ႕အလွည့္ေရာက္ေတာ့ ထ ထ လို႕ အားလံုးက ၀ိုင္းထူလုိ႕သာ ထိုးထိုးေထာင္ေထာင္ ထြက္ လာရတယ္။ ထန္းသီးေၾကြခိုက္ က်ီးနင္းခုိက္ ျဖစ္မွာစိုးေနလို႕ ထက္ထက္ျမကျ္မက္္ ထင္ထင္ရွားရွား ထင္းထင္းလင္းလင္း ျဖစ္ေအာင္ ထိန္းမထားႏိုင္ရွာဘူး။ ထားလိုက္ပါေတာ့ေလ။

ဒေဒြးကေတာ့ အဂၤလိပ္အကၡရာ 3 ဆိုတဲ့ ၃ ဂဏန္းနဲ႕ ခပ္ဆင္ဆင္မို႕ သူ႕ကိုယ္သူ ဘိုဆန္တယ္ လို႕ထင္ေနသတဲ့။ ဒမ္း… ဒင္းတို႕ေတြ ေတာ္ေတာ္ဒူၾကတာပဲ လို႕ ဒိုးဒိုးေဒါက္ေဒါက္နဲ႕ ေဒါသတႀကီး ဆဲေရးလိုက္တယ္။

ဓေအာက္ၿခိဳက္က ဒီဓေလ့ေတြၾကားမွာ ဓားခုတ္ရာလက္လွ်ိဳ ဓားစာခံမျဖစ္ခ်င္သူပါ။ ဒါေတြကို ၾကားေနရတာ ဓာတ္ပ်က္ပါတယ္။

နငယ္ က နစ္နစ္နာနာ ႏွိမ္ႏွိမ္ခ်ခ် နင္းေျပာေနၾကတာဆိုရင္ ႏွာေခါင္းရႈံ႕ပါတယ္။ ေနာက္တယ္ေျပာင္တယ္ ဆိုေပမယ့္ ႏႈတ္ခ်ိဳသွ်ိဳတစ္ပါး လို႕ရွိတယ္ မဟုတ္လား လို႕ နားခ်ၾကည့္တယ္။

ပေစာက္ကေတာ့ ပန္းပြင့္ေလးလို လွလွပပ ၿပံဳးေနတယ္။ ပန္ဒိုရီပန္ဒိုရာေမာင္ႏွံဟာ ပု၀ါပါးပါးေလးျခားရင္ေတာင္ ပင္လယ္ႀကီးျဖစ္ေအာင္ ပုလဲခ ၾကတယ္ဆိုတဲ့ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ပံုျပင္ေလးတစ္ပုဒ္ကို ဖတ္ေနေတာ့ သူက ဒီကိစၥေတြမွာ ပါ မေနေတာ့ဘူး။

ဖဦးထုတ္က ဖခင္ဆန္ပါတယ္။ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ ဖိဖိစီးစီး ဖီလာကန္႕လန္႕ ဖဲ့ေန ေဖာ္ေန ၾကမယ့္အစား ေဖးေဖးမမ ေနၾကပါ လို႕ ဖြင့္ေျပာလိုက္တယ္။

ဗထက္ခ်ိဳက္က ဗရုတ္သုတ္ခေတြၾကားမွာ ဗလာခ်ီ ၀င္ဗ်င္းလိုက္ရ လို႕ ႀကိမ္းတယ္။ ေဟ့.. ဗိုလ္လုပ္ခ်င္တဲ့ေကာင္ဆိုတာ ဗိုလ္သင္တန္းတက္ဖို႕လိုတယ္ကြ တဲ့။ ဗာဟီရေတြ မ်ားရတဲ့အထဲမွာ ဗေလာင္းဗလဲေတြဆိုရင္ သူမႀကိဳက္ဘူး။

ဘကုန္း က ဘာသိဘာသာ မေနပါဘူး။ ဘ၀ဆိုတာ ဘိုးေဘးဘီဘင္ လက္ထက္ကတည္းက ဘယ္ေနရာမွာ ဘယ္သူမဆို ဘုနဲ႕ေဘာက္ျဖစ္ၾကစၿမဲ လို႕ တရားခ်ပါတယ္။ ဘရန္ဒီေလး ေသာက္ၿပီး ဘရိတ္အုပ္လိုက္ၾကပါေတာ့ကြာ တဲ့။

မ က မေယာင္မလည္ ၀င္ မ ပါတယ္ (အခၽြန္နဲ႕)။ မိုက္မိုက္မဲမဲေတြ ေမးၾကျမန္းၾကတာမ်ားလို႕ ေမတၱာေတြ မဲ့ကုန္ၾကၿပီေနာ္ လို႕ ေမာင္းထုရင္း မီးတိုက္ေပးတယ္။

ယပက္လက္က ယမကာတစ္ခြက္နဲ႕ ယိုင္တိုင္တိုင္ ယစ္ေထြေနရာကေန ယီးတီးေယာင္ေတာင္နဲ႕ ၀င္ေျပာတယ္။ ယဥ္ေက်းမႈေတြ ထိန္းသိမ္းဖို႕ ယၾတာေျခတာျဖစ္ျဖစ္ ယဇ္ပူေဇာ္တာျဖစ္ျဖစ္ လုပ္လိုက္ၾကပါလားတဲ့။

ရေကာက္ ကေတာ့ ရည္းစားက ရိုက္ပုတ္လိုက္လို႕ ရတက္ေပြၿပီး ေရာ္ရမ္းရင္း ရူးသြပ္သြပ္ျဖစ္ေနတာ။ ေရာက္တတ္ရာရာေတြက ေရးႀကီးခြင္က်ယ္ျဖစ္ၿပီး ေရပန္းစားေနတာကို သူမသိဘူး။

လ ဟာ ေလာေလာလတ္လတ္ လံုးခ်ာလိုက္ေနတာေတြကို လံုးေစ့ပတ္ေစ့မသိရင္ လက္လြတ္စပယ္ လြန္လြန္ကၽြံကၽြံ ေျပာမိမွာစိုးတယ္။ ေလကေလးသံုးၿပီး လူလည္လုပ္ေနၾကတာကိုေတာ့ သူက လက္မခံခ်င္ဘူး။

၀ က ၀ါးကနဲ သန္းလိုက္တယ္။ ၀ုန္း၀ုန္းဒိုင္းဒိုင္းေတြ ၀က္၀က္ကြဲ ျဖစ္ေနတာကို ၀မ္းမသာပါဘူး လို႕ ေ၀့လည္ေၾကာင္ပတ္ပဲ ေ၀့၀ိုက္ ေ၀ဖန္လိုက္တယ္။

သ ကေတာ့ သားဟာသား သီးသန္႕ေနတာ သူတို႕ေတြသာ သဲသဲအုတ္အုတ္ ျဖစ္ေနၾကတာတဲ့။ သတင္းေတြ သိုးသိုးသန္႕သန္႕ ၾကားတာနဲ႕ သူ႕ကိုယ္သူ သိုသိုသိပ္သိပ္ သိမ္းထားလိုက္ၿပီ။

ဟ ကေတာ့ ဟီးဟီးဟားဟားနဲ႕ ေဟာင္ဖြာေဟာင္ဖြာ လိုက္ေျပာေနတယ္။ ဒါေတြ ဟိုးေလးတေက်ာ္ျဖစ္ရင္ အရွက္ ဟက္တက္ကြဲမွာကို သူမေတြးဘူး။

ဠႀကီးက စိတ္ညစ္လို႕ ဠင္းတမိႈင္ မိႈင္ခ်င္တယ္။ ျမန္မာစာလံုးေပါင္း သတ္ပုံက်မ္းက လင္းတ လို႕ေပါင္းရတယ္ ဆိုလာေတာ့ ပိုစိတ္ညစ္သြားတယ္။ ဒါဆို သူနဲ႕စတဲ့ စာလံုး ဘာရွိေသးပါလိမ့္။ စၾက၀ဠာ လို ႀကီးမားတဲ့ စကားလံုးေနာက္မွာ ပါရလည္း မနည္းပါဘူးလို႕ ေျဖသိမ့္ရတယ္။

အ ကေတာ့ အ အကၡရာရဲ႕ အေဖာ္အေပါင္းေတြ ေအာတိုက္ေနတဲ့ၾကားမွာ အာဏာအျပည့္နဲ႕ အားအားယားယားပါပဲ။ ၾသဇာေညာင္းတဲ့ ဧကရာဇ္ဘုရင္လို ဣေျႏၵတခြဲသားနဲ႕ ေအးေအးလူလူ အာရိုက္ေနစဥ္….. ဤတြင္ ပံုျပင္ေလးကေတာ့ ဒါပါပဲကြယ္။

ပန္ဒိုရာ

(မသက္ေ၀ တက္ဂ္ထားတာကို ေရးခ်င္သလို ေရးလိုက္တာပါ။ မွားတာေတြ႕လည္း ေစတနာေရွ႕ထား ျပင္ေပးသြားၾကေပါ့ေနာ္။း))

Expand..

Summary..

အခုတေလာ ဒါမ်ိဳးေတြ ေခတ္စားေနတယ္

လူသားတုိ႕သည္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖင့္ အသက္ရွင္ေနၾကသတဲ့။ လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္ကို သိလွ်င္ အံ့ၾသသြားပါလိမ့္မည္။ ထိုေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ဟူသည္ သူတပါး၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ား ျဖစ္သည္။ တနည္းအားျဖင့္ ဆိုရေသာ္ လူရာ၀င္၊ လူ၀င္ဆန္႕၊ လူတန္းေစ့၊ လူ့ေဘာင္၊ လူမႈေရး၊ လူ႕ဂုဏ္သိကၡာ စသည့္ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားေအာက္တြင္ ကိုယ္မဟုတ္ေသာ အျခားသူမ်ား၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းႏိုင္ရန္ လူတို႕သည္ က်ိဳးႏြံစြာ ေနထိုင္ၾကေလသည္။ လူ ဟူသည့္စကားလံုး မပါေသာ အျခား ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားမွာ ေခတ္မီ၊ ေခတ္ေပၚ၊ ေခတ္ၿပိဳင္၊ ေခတ္က်န္၊ စတိုင္၊ ဖက္ရွင္၊ စတန္႕ စသည္တို႕ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မည္။ ေခတ္မီနည္းပညာမ်ား ထြန္းကားလာေသာအခါ ကမၻာႀကီးသည္ ရြာႀကီးျဖစ္လာခဲ့ၿပီ။ ကမၻာဟာ ရြာမျဖစ္ခင္ကေတာ့ ေတာ ပါပဲ။ ေတာထဲမွာ ဒါ၀င္က ေမ်ာက္မ်ိဳးေစ့ေတြ ႀကဲခ်လုိက္သည္။ လူေတြ လက္ေဆာ့ေျခေဆာ့ ျဖစ္လာေသာအခါ ခရစၥတိုဖာကိုလံဘတ္စ္က ကမၻာလံုးလံုးေပၚမွာ လိမ့္ရင္း အေမရိကကို ေတြ႕ရွိသြားသည္။ ကမၻာသည္ ကမၻာဆန္ဆန္ ျဖစ္လာျပန္ေတာ့ (ကမၻာဟာ ကမၻာမဆန္လို႕ ဘာဆန္ရမွာလဲ) ဂ်ိဳးဇက္စတီးဂလစ္ဇ္က အစာမေၾကမႈေတြကို ဖြင့္ခ်လိုက္သည္။ ေသာမတ္စ္ဖရီးမင္းကလည္း ကမၻာကို တူျဖင့္ထုလိုက္သည္။ အိုင္စတိုင္းကေတာ့ ကမၻာႀကီး အႏၱရာယ္ရွိလာတာ အႏၱရာယ္ရွိေအာင္ လုပ္သူေတြေၾကာင့္သာ မကဘူး၊ ထိုင္ၾကည့္ေနၿပီး ဘာမွမလုပ္သူေတြေၾကာင့္ပါ ျဖစ္တယ္ ဟု စြပ္စြဲခဲ့ပါသည္။ (ထိုစကားက ကၽြႏ္ုပ္တို႕ကို ထုိင္ရမလို ထရမလို မိုးတိုးမတ္တတ္ ျဖစ္ေစသည္။) စတီဖင္ေဟာ့ကင္းက ကမၻာ့အျပင္မွ ၿဂိဳလ္သားမ်ားက ႏႈတ္ဆက္လာလွ်င္ မသိက်ိဳးကၽြံျပဳရန္ အႀကံဳျပုလာသည္။ သို႕ျဖင့္ ကမၻာသည္ အထီးက်န္ၿပီးရင္း က်န္ရင္းျဖစ္သည္။ အထီးက်န္ကမၻာတြင္ ၾကည္ေသာေရႏွင့္ ႏုေသာျမက္တို႕သည္ လူတို႕အတြက္ မက္လံုးျဖစ္သည္။ ေရေနာက္ ျမက္ေျခာက္ သြားေသာအခါ အျခားေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာသို႕ ဆက္ထြက္သြားၾကျပန္သည္။ တခါတေလေတာ့ ဟိုဘက္ျခံက ျမက္က ပိုစိမ္းျခင္းသည္ မ်က္မွန္စိမ္းမ်ား တပ္ၾကည့္ေသာေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ ကမၻာႀကီး စိမ္းလန္းစိုျပည္ေစရန္ သင့္ေၾကာင့္ ေရမခန္းပါေစႏွင့္။ ေရႊကိုမလို ေရကိုသာ လိုပါသည္။ ယခုေရးလိုက္ေသာ စာကို ေရႊတံဆိပ္၊ ေငြတံဆိပ္၊ ေၾကးတံဆိပ္၊ ဒန္တံဆိပ္မ်ား လာကပ္လွ်င္ေတာ့ ကၽြႏ္ုပ္က အျပင္းအထန္ ကန္႕ကြက္ရမည္ ျဖစ္သည္။

ပန္ဒိုရာ

Expand..

Summary..

Navy Open House 2010

စကၤာပူ ေရတပ္က အမ်ားျပည္သူအတြက္ ၂၂ ကေန ၂၃ ေမ အထိ တံခါးဖြင့္လွစ္ၿပီး ျပသထားတဲ့ Navy Open House 2010 ပြဲကို သြားၾကည့္ျဖစ္ပါတယ္။ Expo ရထားမွတ္တုိင္ကေန ျပပြဲကစီစဥ္ထားတဲ့ အခမဲ့ဘတ္စ္ကားကို မိနစ္၂၀ေလာက္ ဆက္စီးၿပီး Changi Naval Base ဆိုတဲ့ေနရာကို သြားရပါတယ္။






အထက္က ပံုေတြကေတာ့ ဘတ္စ္ကားေပၚမတက္မီ Expo မွာ ျပသထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။




Changi Naval Base ကို ေရာက္ပါၿပီ။ လမ္းမွာေတာ့ ေရဆိုးကေန ေရသန္႕ကို ထုတ္တဲ့စက္ရုံတို႕ဘာတို႕ ျဖတ္ခဲ့ရပါတယ္။





ဒီပံုေတြက ကုန္းေပၚမွာ ျပသထားတာျဖစ္ပါတယ္။




အခုေရထဲက တက္လာေနတဲ့ ယာဥ္က ကုန္းေပၚမွာေရာ ေရထဲမွာပါ သြားလို႕ရတယ္။ Duck Tour ဆိုၿပီး လူေတြကို တင္ၿပီး ေရထဲမွာ ၃ ပတ္ေလာက္ ေမာင္းေပးပါတယ္။ ဒါကို စီးဖို႕ တန္းစီရတာေတာ့ အေတာ္ၾကာတယ္။








ရြက္ဖ်င္တဲႀကီးေတြထဲမွာ ျပပြဲေတြ စီစဥ္ထားတယ္။ ေရယာဥ္နမူနာ အေသးစားေလးေတြ လက္နက္ေတြ ေရတပ္သားေတြရဲ႕ ၀တ္စံုမ်ိဳးစံု နမူနာေတြကို ျပထားပါတယ္။




ေသနတ္ပစ္ ေလ့က်င့္လို႕လည္း ရပါတယ္။ ကေလး၊လူႀကီး၊က်ား၊မ မေရြး ၀င္စမ္းၾကတယ္။ ေသနတ္ေတြက ေတာ္ေတာ ္ေလးသား။ တစ္ခ်က္ခ်င္းပစ္မလား။ အတြဲလိုက္ဆြဲမလား။ ေလယာဥ္ကိုပစ္ခ်တဲ့ အႀကီးစားေတြလည္း ပါတယ္။ ေလ့က်င့္တဲ့ဂိမ္းကေတာ့ စကၤာပူက ပုိလီေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းက ေရးထားတဲ့ software လို႕ေျပာပါတယ္။ ပထမဆံုးအႀကိမ္ အဲဒီေလာက္ ေသနတ္အႀကီးႀကီး ကိုင္ၾကည့္ဖူးျခင္းပဲ။ ပစ္သမွ် ထိတာမ်ားတယ္လို႕ ထင္မိေပမယ့္ မပစ္ရမယ့္ ဟာေတြကိုပါ ပစ္မိလို႕လားမသိဘူး။ အမွတ္ထြက္လာေတာ့ ေတာ္ေတာ္နည္းတယ္။ လက္ရုံးရည္နဲ႕ ျပည့္စံုခ်င္ရင္ ေလ့က်င့္ဖို႕ လိုေသးတယ္ ေျပာရမယ္။ :P






ကေလးေတြကစားဖို႕ ေပ်ာ္စရာရႊင္စရာေတြ ဖန္တီးထားတဲ့ တဲတစ္တဲရွိပါတယ္။ အားက်လာၿပီး ဓာတ္ပံုအရိုက္ခံၾကတဲ့ အနာဂတ္ရဲ႕ သားေကာင္းကေလးေတြကိုလည္း ေတြ႕မိပါတယ္။




ဒီသေဘၤာက patrol လွည့္တာလို႕ ေျပာပါတယ္။



အခုလွမ္းျမင္ရတဲ့ သေဘၤာထဲမွာက ရွင္းျပေနတဲ့သူရွိတယ္။ မဲေပါက္တဲ့သူေတြပဲ ၀င္ရတယ္။ လူဦးေရကုိ ကန္႕သတ္တဲ့အတြက္လို႕ ထင္ပါတယ္။ အထူးအစီအစဥ္ေတြက ကံစမ္းမဲေပါက္သူေတြပဲ သြားလို႕ရပါတယ္။ မဲထည့္ထားၿပီးရင္ ေပါက္တဲ့အခါ သူတို႕က ဖုန္းနဲ႕ဆက္သြယ္ပါတယ္။ တစ္ခုမွ မေပါက္ခဲ့ပါ။




ဒီသေဘၤာကေတာ့ carrier လို႕ဆိုတယ္။ အဲဒီလိုသေဘၤာမ်ိဳး တစ္စီးအေပၚကို တက္ၾကည့္ခဲ့ပါတယ္။




ဒီလိုတက္ပါတယ္။




သေဘၤာေပၚမွာ ပုစဥ္းတစ္ေကာင္ တင္ထားတယ္။ ကေလးေတြကေတာ့ တက္ကစားၾကပါတယ္။




အေပၚကို ဆက္တက္ေတာ့ ဒီဟာကို ေတြ႕ရတယ္။



ဒါက သေဘၤာဦးကေန ေရွ႕ဘက္ ကုိလွမ္းၾကည့္တဲ့ ျမင္ကြင္းပါ။





စက္ေတြ ထိန္းခ်ဳပ္မႈ စနစ္ေတြ။




သေဘၤာအတြင္းဘက္ကို ေလွ်ာက္သြားၾကည့္ပါတယ္။ ဒါကေတာ့ နံရံမွာ ခ်ိတ္ဆြဲထားတဲ့ ဆုတံဆိပ္ေတြကို ရိုက္လာတာ။




ဒါက ေရတပ္သားေတြရဲ႕ အနားယူခန္း။ တျခားေနရာေတြကိုလည္း ေတြ႕ခဲ့ပါတယ္။ မီးဖိုေခ်ာင္၊ ထမင္းစားခန္း၊ အိပ္စင္ စသည္ျဖင့္ေပါ့။ ေလွခါးမတ္ေစာက္ေစာက္ က်ဥ္းက်ဥ္းေလးေတြကို ဆင္းရတာ အသည္းယားစရာပဲ။




ဒီအေသးေလးက သေဘၤာဗိုက္ထဲမွာပါ။



ဒါက သေဘၤာအေသးေလး စီးဖို႕ လူေတြေစာင့္ေနၾကတာ။ ကိုယ္တိုင္ကေတာ့ Duck Tour မွာ စီးခဲ့ၿပီမို႕ ထပ္မစီးခဲ့ေတာ့ဘူး။



ဗိုက္ထဲကေန ဒီကို ထြက္သြားမွာပါ။

ဒီေလာက္ပါပဲ။ ကိုယ့္လို မျမင္ဖူးသူေတြ ၾကည့္ရေအာင္ ဓာတ္ပံုအခ်ိဳ႕ကို ေ၀မွ်လိုက္တာပါ။ ၂၃ ရက္ေန႕အထိ ဆိုေတာ့ အခုတနဂၤေႏြအထိ ရွိပါတယ္။ မနက္ ၈ နာရီခြဲကေန ညေန ၄ နာရီခြဲအထိ တဲ့။ အထူးသျဖင့္ ကေလးေတြကို လိုက္ျပသင့္တဲ့ show လို႕ ထင္မိပါတယ္။

ပန္ဒိုရာ

Expand..

Summary..

The story of Pandora's life A to Z

စာေရးခ်င္စိတ္ေတြ ပါးလ်ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ မေနာ္က ေရးခိုင္းလာေတာ့ မေနာ္ကို ခ်စ္ျခင္းမ်ားစြာနဲ႕ ေရးလိုက္ပါတယ္။ ေက်းဇူးပါ မ, ေရ။ (မၿပီးေသးတဲ့ ပံုေလးတစ္ပံုပါ အတူတင္လိုက္ပါတယ္။)

Alpha
Suppose this is the beginning of my life. Let’s see what’s next!

Body
I cannot exist without it. But isn’t it a burden too?

Curiosity
This is how I came to know about this world.

Duty
Oh, no! Knowing too much isn’t good too? Can I avoid it?

Ecstasy
Well, once duties are dutifully done, there can be a little reason why I should still enjoy life. But not all the time.

Flexibility
Need a bit of control in life. Without it, I will hardly survive.

Good will
This is more than control matters. It appears that I need to develop it, but how?

Hardship
There are circumstances we have to face anyway. Hope that the strong wind is to strengthen the soft wings.

Identity
A question wakes me up on my way. Yes, who am I?

Jealousy
I have to admit that this green-eyed monster is everywhere. Well, at least I’ll try to keep it inside and won’t blow it out.

Kindness
I am touched by the way you treat me. Hope you are the same. How do we name this feeling?

Love
Uh! Is it?

Mother
This is the shoulder I can cry on.

Nothingness
I exist merely because I don’t exist beyond.

Occupation
Many people talk about it. I know that it’s bringing me to where I wanna be, but the maintenance of it is something costly. Can I stay without it?

Poetry (and Pandori, of coz)
This is the heart I can rely on.

Queen
Excuse me! This is what I never aim to become.

Rural
~~~ Flowers & trees, a crystal clear stream flowing, thatched-roof huts, squirrels playing & eating nuts ~~~
I have wanted to spend my old age there.

Sea
My favourite place for relaxation. Metaphorical meanings of life are discovered there.

Truth
I think we are born to look for it. I’ve heard that it’s bitter. Well, I’m not so sure.

Universe
It reminds me of how small our world is. So are our ambitions.

Venus
Being a woman (unavoidably), it influences me at times. (I’d rather say “disturbs me”.)

War
Can we stop it? Or can we try to stop it? Is it part and parcel of human lives?

Xanadu
This place was mentioned in Coleridge’s Kubla Khan. Wanna be there, huh? Sometimes, it is good to imagine things.

You
You seem to be even more important than me in my life. How can I be “I” without “you”?

Zero
We always exit unfinished. And unfinished tasks may be as good as zero at the end of the day. Now, this may be the destination of my journey. OK. You may go home too.


ပန္ဒိုရာ

Expand..

Summary..

နတၳိရဲ႕ ကဗ်ာေဗဒ

ကဗ်ာ ဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရရဲ႕ ပါဠိ အနက္နဲ႕ ပတ္သက္လို႕ စပ္စုခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဘေလာ့ဂ္ထဲက မိတ္ေဆြ ကိုနတၳိက အခုလို ရွင္းျပခဲ့ဖူးတယ္။ ကိုနတ္ရဲ႕ ဘေလာ့ဂ္က လူသူအေရာက္အေပါက္နည္းတဲ့ ေတာရေက်ာင္းႀကီးလို ျဖစ္ေနတာမို႕ မဖတ္ျဖစ္ခဲ့သူေတြ ဖတ္ႏိုင္ေအာင္ ဒီဘက္မွာ ျပန္တင္လိုက္တာပါ။

အေမး - ပန္ဒိုရာ၊ စကၤာပူရ။ ၄ ဂြ်န္ ၂၀၀၇။
အေျခခံက စေမးတာပဲ ေကာင္းမွာပါ။
ကာ၀ိယ ၊ ကာေ၀ယ် ၊ ကဗၺ၊ ကာဗ် အဓိပၸါယ္ အသီးသီးကို ရွင္းျပေပးပါေနာ္။
က၀ီနံ ဣမံ ကဗ်ံ ယံဂီတႏၱိ ၀ုစၥတိ
က၀ိမွီ ဘ၀ံ ကဗ်ံ က၀ီနံ အယံ ၀ါ ကဗ်ာ
အဲဒါေတြ က ဘယ္က်မ္းက လာတာလဲ။ တျခား ဖြင္႔ဆိုထားတာေတြ ရွိေသးရင္လည္း သိခ်င္ပါတယ္။


အေျဖ - နတၳိ ၊ အိႏၵိယ။ ၅ ဂၽြန္ ၂၀၀၇။

နတၳိရဲ႕ ကဗ်ာေဗဒ


ပန္ဒိုရာ က ကဗ်ာဆိုတဲ့ စကားလံုးရဲ႕ အေနအထားေလးေတြကို သိခ်င္တယ္လို႔ ကြန္႔မန္႔ ထဲမွာ ေျပာသြားလို႔ ကိုယ္လဲ စပ္စပ္စုစုနဲ႔ စမ္းတ၀ါး၀ါး ေလ့လာၾကည့္လိုက္တယ္။ အဓိကအေနနဲ႔ ပါဠိစာေပကို အေျခခံၿပီး ကိုးကားခ်က္ေလးေတြ စုစည္းထားပါတယ္။

သဒၵါက်မ္းမ်ား၏ အဆို

ပုဂံေခတ္က ေရးခဲ့တဲ့ သဒၵနီတိသဒၵါက်မ္းက အဆိုအမိန္႔ေလးကို ဒီေနရာမွာ သက္ဆိုင္တယ္လို႔ ထင္ၿပီး ကိုးကားခ်င္တယ္။

မေနာဟရတာယ အ၀ႆံ ကုယ်တိ ပ႑ိေတဟီတိ ကဗၺံ။ ကာ၀ိယံ။ ကာေ၀ယ်ံ။

စိတ္မေနာကို စြဲၿငိတတ္လို႔ မလြဲမမွားေအာင္ ပညာ႐ွိတို႔ ႐ြတ္ဖတ္ရသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ကဗၺ-ကဗ်ာ ဟု ေခၚ၏။
ကာ၀ိယ, ကာေ၀ယ် လည္း ထို႔အတူ ျဖစ္၏။

အညၾတ ပန က၀ီနံ ဣဒႏၲိ ကဗၺႏၲိ တဒၶိတ၀ေသန အေတၳာ ဂေဟတေဗၺာ။

တျခားေသာေနရာ၌ “ကဗ်ာဆရာတို႔၏ ဥစၥာသည္” “ကဗၺ-ကဗ်ာ” ျဖစ္၏ ဟု သဒၵါသေဘာအရ အဓိပၸါယ္ကို မွတ္ယူရ၏။

ေကစိ တု ကာဗ်ႏၲိ သဒၵ႐ူပံ ဣစၦႏၲိ၊

တစ္ခ်ိဳ႕က “ကာဗ်” ဟူသည့္ ပုဒ္ကို ႀကိဳက္ၾက၏။

န တံ ပါ၀စေန ပမာဏံ သကၠဋဘာသာဘာ၀ေတာ။

ဤပုဒ္သည္ သကၠဋဘာသာစကားျဖစ္၍ ဗုဒၶေဒသနာေတာ္၌ အေရးမပါ။

သကၠဋဘာသာေတာပိ ဟိ အာစရိယာ နယံ ဂဏွႏၲိ။

သို႔ေသာ္ ဆရာတို႔သည္ သကၠဋဘာသာစကားမွလည္း နည္းစနစ္ကို ရယူၾကသည္။

လန္ဒန္က Pali Text Societyက ထုတ္တဲ့ Pali English dictionary ကေတာ့ ဒီလို ဆိုထားတယ္….

ကာေ၀ယ်….(1) poetry, the making of poems, poetry as business, one of the forbidden occupations
(2) Poetry, song, poem.

ကဗၺ…a poem, potential composition, song

ကဗ်=ကဗၺ…alankara composing in beautiful verses, a beautiful poem

ဒါဆိုရင္ ကာ၀ိယ ၊ ကာေ၀ယ် ၊ ကဗၺ၊ ကာဗ် အဓိပၸါယ္ အသီးသီး ႐ွင္းသြားပါၿပီေနာ္။

က၀ီနံ ဣမံ ကဗ်ံ ယံ ဂီတႏၱိ ၀ုစၥတိ

“ကဗ်ာဆရာတို႔ရဲ႕ ဥစၥာသည္ ကဗ်” မည္၏။ “သီခ်င္း” ဟု ေခၚ၏။

က၀ိမွိ ဘ၀ံ ကဗ်ံ က၀ီနံ အယံ ၀ါ ကဗ်ာ

ကဗ်ာဆရာ၌ ျဖစ္ေပၚ၏။ထို႔ေၾကာင့္ “ကဗ်” ဟု ေခၚ၏။
တနည္းအားျဖင့္ ဆိုရလွ်င္ ကဗ်ာဆရာတို႔၏ ဖန္တီးမႈသည္ ကဗ်ာ ဟု ေခၚ၏။

ဒီစကားေတြကိုေတာ့ အကုန္လံုး မေတြ႕ဖူးဘူး။ က၀ိမွိ ဘ၀ံ ကဗ်ံ ဆိုတဲ့ စကားေလးကိုပဲ ႐ူပသိဒၶိလို႔ ေခၚတဲ့ သီရိလကၤာသဒၵါက်မ္းမွာ ေတြ႕မိတယ္။ အခု လက္ထဲမွာ အလြယ္တကူ ႐ွိေနတဲ့ သဒၵါက်မ္းေတြကိုပဲ ၾကည့္ႏိုင္တယ္။ ျမန္မာျပည္မွာလို စာအုပ္စံုစံု ႐ွိရင္ေတာ့ ပိုၿပီး ေျပာႏိုင္မလားပဲဗ်ာ။


ပိဋကတ္ေတာ္၏ အဆို

ဒီဃနိကာယ္ သီလကၡႏၶ၀ဂၢ ျဗဟၼဇာလသုတ္ မဟာသီလအဖြင့္မွာ ဒီလို ေျပာတယ္။

ယထာ ၀ါ ပေနေက ေဘာေႏၲာ သမဏျဗာဟၼဏာ သဒၶါေဒယ်ာနိ ေဘာဇနာနိ ဘုၪၨိတြာ ေတ ဧ၀႐ူပါယ တိရစၦာန၀ိဇၨာယ မိစၦာဇီေ၀န ဇီ၀ိတံ ကေပၸႏၲိ၊ …….ကာေ၀ယ်ံ၊ ……. ဣတိ ၀ါ ဣတိ ဧ၀႐ူပါယ တိရစၦာန၀ိဇၨာယ မိစၦာဇီ၀ါ ပဋိ၀ိရေတာ သမေဏာ ေဂါတေမာတိ။

ရဟန္းပုဏၰားတို႔သည္ သဒၶါတရားျဖင့္ ေပးလွဴထားေသာ ေဘာဇဥ္တို႔ကို သံုးေဆာင္ရင္း ………………………….. တိရိစ ၦာန္ အတတ္ပညာမ်ားျဖင့္ ယုတ္မာစြာ ႐ွင္သန္ၾက၏။ ဗုဒၶသည္ ၄င္းတို႔ကို ဘယ္ေတာ့မွ မလုပ္။
အဲဒီထဲမွာ ကာေ၀ယ်ပါတယ္။ သီခ်င္းကဗ်ာေရးဖြဲ႕ျခင္း။

ဒီပါဠိကို ဖြင့္ဆိုတဲ့ အဖြင့္က်မ္းကေတာ့ ကာေ၀ယ်မွာ က၀ိ ေလးမ်ိဳး ျပထားတယ္။

ကာေ၀ယ်ႏၲိ စတၱာေရာေမ၊ ဘိကၡေ၀၊ က၀ီ။ ကတေမ စတၱာေရာ။ စိႏၲာက၀ိ၊ သုတက၀ိ၊ အတၳက၀ိ၊ ပဋိဘာနက၀ီတိ…….ဇီ၀ကတၳာယ ကဗ်ကရဏံ။

ကိုယ္တိုင္ ႀကံစည္ၿပီး ေရးတဲ့ ကဗ်ာဆရာ
ေျပာတာ ၾကားၿပီး ေရးတဲ႔ ကဗ်ာဆရာ
အဓိပၸါယ္ကို ေရးတဲ႔ ကဗ်ာဆရာ
အေၾကာင္းညီညြတ္တဲ့ခါ ျဖတ္ထိုးဉာဏ္နဲ႔ ေရးတဲ႔ ကဗ်ာဆရာ
ၿပီးေတာ့မွ ကာေ၀ယ်ကို အဓိပၸါယ္ ႐ွႈင္းျပတယ္။
အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းအတြက္ ကဗ်ာေရးတာပါတဲ့။

သံယုတၱနိကာယ္ သဂါထာ၀ဂၢ မာရသံယုတ္ ဒုတိယ၀ဂၢ သကလိကသုတ္မွာ မာရ္နတ္က ဗုဒၶကို ဒီလို ေမးတယ္….

မႏၵိယာ ႏု ေခါ ေသသိ ဥဒါဟု ကာေ၀ယ်မေတၱာ၊
အတၳာ ႏု ေတ သမၸစုရာ န သႏၲိ။
ဧေကာ ၀ိ၀ိေတၱ သယနာသနမွိ၊
နိဒၵါမုေခါ ကိမိဒံ ေသာပၸေသ ၀ါတိ။

ေတြေ၀ေငးေမာလ်က္ အိပ္ေနသလား။ ဒါမွမဟုတ္ ကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္လို ကဗ်ာေရးဖြဲ႕တာ ျမတ္ႏိုးေနသလား။ နိဗၺာနဓါတ္ သင့္မွာ ေကာင္းေကာင္း ႐ွိပုံ မရ။ ဆိတ္ၿငိမ္ရာအရပ္မွာ တစ္ေယာက္ထဲ အိပ္ရာထဲမွာ အိပ္ေနလို႔ ဘာလုပ္မွာလဲ။

ဗုဒၶက ဒီလို ေျဖတယ္….

န မႏၵိယာ သယာမိ နာပိ ကာေ၀ယ်မေတၱာ၊
အတၳံ သေမစၥာဟမေပတေသာေကာ။
ဧေကာ ၀ိ၀ိေတၱ သယနာသနမွိ၊
သယာမဟံ သဗၺဘူတာႏုကမၸီ။

ေတြေ၀ေငးေမာၿပီး မအိပ္ပါ။ ဒါမွမဟုတ္ ကဗ်ာေရးဖြဲ႕တာကို ျမတ္ႏိုးမႈ မ႐ွိပါ။ နိဗၺာနဓါတ္ကို သက္၀င္ၿပီး ေသာက ကင္းကင္းနဲ႔ ဆိတ္ၿငိမ္ရာမွာ တစ္ေယာက္ထဲ သတၱ၀ါအားလံုးအေပၚ ၾကင္နာသနားလ်က္ အိပ္ရာထဲမွာ ငါ လဲေလ်ာင္းေနတာပါ။

ေနာက္တစ္ခုက သံယုတၱနိကာယ္္ထဲကပဲ ၀ဂၤ ီသ သံယုတ္ ၀ဂၤ ီသသုတ္ထဲမွာ အ႐ွင္၀ဂၤ ီသရဲ႕ စကားေလးေတြ….

ကာေ၀ယ်မတၱာ ၀ိစရိမွ ပုေဗၺ၊ ဂါမာ ဂါမံ ပုရာ ပုရံ။
အထဒၵသာမ သမၺဳဒၶံ၊ သဒၶါ ေနာ ဥပပဇၨထ။

ဟိုတုန္းကေတာ့ သီခ်င္းကဗ်ာေရးဖြဲ႕တာကို ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုးနဲ႔ တစ္႐ြာၿပီးတစ္႐ြာ တစ္ၿမိဳ႕ၿပီးတစ္ၿမိဳ႕ လွည့္လည္ခဲ့တယ္။ အဲဒီလိုနဲ႔ ဗုဒၶကို ဖူးေတြ႔ရေတာ့ ယံုၾကည္သက္၀င္မႈ ျဖစ္လာတယ္။

သံယုတၱနိကာယ္ နိဒါန၀ဂၢ ၾသပမသံယုတ္ အာဏိသုတ္မွာေတာ့…

ေယ ပန ေတ သုတၱႏၲာ က၀ိကတာ ကာေ၀ယ်ာ စိတၱကၡရာ စိတၱဗ်ၪၨနာ ဗာဟိရကာ သာ၀ကဘာသိတာ၊ ေတသု ဘညမာေနသု သုႆူသိႆႏၲိ၊

ကဗ်ာဆရာတို႔ စီရင္ဖန္တီးထားေသာ ဆန္းၾကယ္ေသာ ဗ်ည္းအကၡရာ႐ွိေသာ သာသနာေတာ္၏ အျပင္ပျဖစ္ေသာ တျခားေသာ တပည့္မ်ား ေျပာၾကားေသာ သုတ္မ်ားကို နားေထာင္ၾကလိမ့္မည္။

အဂၤုတၱရနိကာယ ဒုကနိပါတ ပဌမပဏၰသတ သမစိတၱ၀ဂ္မွာ ဆိုထားတဲ့
“ေယ ပန ေတ သုတၱႏၲာ က၀ိကတာ ကာေ၀ယ်ာ စိတၱကၡရာ စိတၱဗ်ၪၨနာ ဗာဟိရကာ သာ၀ကဘာသိတာ၊ ေတသု ဘညမာေနသု သုႆူသိႆႏၲိ၊” စကားရပ္မွာ ပါတဲ့ “က၀ိတာ” ကို ဒီပါဠိရဲ႕ အဖြင့္က်မ္းက…

က၀ိတာတိ က၀ီဟိ ကတာ။ ဣတရံ တေႆ၀ ေ၀၀စနံ။

က၀ိတာ ဆိုတာဟာ ကဗ်ာဆရာတို႔ စီရင္ထားေသာ ကဗ်ာသီခ်င္း။ ေနာက္တစ္ပုဒ္ျဖစ္တဲ့ “ကာေ၀ယ်” ဒီ က၀ိတာနဲ႔ တူတူပဲ။

အဲဒီ အဖြင့္က်မ္းကို ထပ္ဖြင့္တဲ့ က်မ္းက ဒီလို ေျပာတယ္…

ဣတရႏၲိ ကာေ၀ယ်ာတိ ပဒံ၊ ကာဗ်ႏၲိ ၀ုတၱံ ေဟာတိ။ ကာဗ်ႏၲိ စ က၀ိနာ ၀ုတၱႏၲိ အေတၳာ။ ေတနာဟ တေႆ၀ ေ၀၀စနံ။

ေနာက္တစ္ပုဒ္ဆိုတဲ့ စကားက ကာေ၀ယ်ကို ေျပာတာပါ။ ကာဗ်လို႔ ဆုိလိုတယ္။ ကဗ်ာဆရာတို႔ ႐ြတ္ဆိုေသာ ကဗ်ာသီခ်င္းလို႔ အဓိပၸါယ္ရတယ္။

ခုဒၵကနိကာယ္ ဥဒါနပါဠိ နႏၵ၀ဂၢ သိပၸသုတ္မွာလဲ ဒီလို ဆိုထားေသးတယ္….
ရဟန္းေတြ အခ်င္းခ်င္း ေမးၾကျမန္းၾကတဲ့အခါ အတတ္ပညာေတြထဲမွာ ဘယ္အတတ္ပညာက အျမင့္ဆံုးလဲလို႔ ေမးခြန္းကို တစ္ခ်ိဳ႕က…

ကာေ၀ယ်သိပၸံ သိပၸါနံ အဂၢံ။

သီခ်င္းကဗ်ာေရးးဖြဲ႕ျခင္းအတတ္ပညာသည္ အျမင့္ဆံုး လို႔ ေျဖၾကတယ္။

ဒီစကားေတြကို ဗုဒၶကို ေလွ်ာက္ထားၾကေတာ့ ဗုဒၶက ျပတ္ျပတ္ပဲ ျပန္ေျပာတယ္။

န ေခြတံ၊ ဘိကၡေ၀၊ တုမွာကံ ပတိ႐ူပံ ကုလပုတၱာနံ သဒၶါ အဂါရသၼာ အနဂါရိယံ ပဗၺဇိတာနံ ယံ တုေမွ ဧ၀႐ူပိ ံ ကထံ ကေထယ်ာထ။ သႏၷိပတိတာနံ ေ၀ါ၊ ဘိကၡေ၀၊ ဒြယံ ကရဏီယံ ဓမၼီ ၀ါ ကထာ အရိေယာ ၀ါ တုဏွီဘာေ၀ါတိ။

ရဟန္းတို႔ ယံုၾကည္သက္၀င္မႈျဖင့္ အိမ္ရာစြန္႔ၿပီး ရဟန္း၀တ္လာတဲ့ အမ်ိဳးေကာင္းသားေတြ အတြက္ ဒီစကားမ်ိဳး ေျပာတာ မသင့္ပါ။ ရဟန္းမ်ား စည္းေ၀းတဲ့အခါ အလုပ္ ႏွစ္မ်ိဳးပဲ လုပ္ရမယ္။ တရားစကား ေျပာရင္ေျပာ။ ဒါမွမဟုတ္ ျမင့္ျမတ္တဲ့ တိတ္တိတ္ဆိတ္ဆိတ္ ေန။

ဆက္ေျပာေသးတယ္…။

အသိပၸဇီ၀ီ လဟု အတၳကာေမာ၊
ယတိႁႏၵိေယာ သဗၺဓိ ၀ိပၸမုေတၱာ။

ရဟန္းဆိုတာ တပ္မက္မႈကို ပယ္ျဖတ္ၿပီးလို႔ ပစၥည္းဥစၥာေတြကို မစြဲလမ္းေတာ့ပဲ အတတ္ပညာ တစ္စံုတစ္ရာကိုမွ မွီခိုၿပီး အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္း မလုပ္ေတာ့ဘူး။ ေပါ့ေပါ့ပါးပါးနဲ႔ သတၱ၀ါတို႔ရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားကို လိုလားတဲ့ စိတ္ထား႐ွိတယ္။ ဣေျႏၵသိကၡာကို ေစာင္းစည္းၿပီး ဘ၀အားလံုးမွ လြတ္ေျမာက္သူ ျဖစ္တယ္။

အင္း….ေျပာတာေတြ မ်ားသြားၿပီ။ ႐ႈပ္ေနလား မသိဘူးေနာ္။ ဒါေတာင္ လက္လွမ္းမမွီတဲ့ ေနရာေတြ ႐ွိေနေသးတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ မျပည့္စံုတာကေတာ့ ကိုယ့္ရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္ပါ။ အတိိုင္းအတာတစ္ခုအေနနဲ႔ နားလည္ေပးမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ၀မ္းသာမိမွာပါ။

Expand..

Summary..

သံလြင္အိပ္မက္ အတြဲ (၄) အမွတ္ (၁) ထဲက ပ်ံသန္းမႈေတြ

ေရကာတာေတြေဆာက္လုိ႕လား၊ ေရအားလွ်ပ္စစ္စက္ရုံေတြေၾကာင့္လား၊ သံလြင္ေရစီးက ဒီတစ္ေခါက္ေတာ့ နည္းနည္းေႏွးသြားတယ္။ း) ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ဇန္န၀ါရီလ ကတည္းက ထြက္ဖို႕ စိုင္းျပင္းခဲ့တဲ့ သံလြင္အိပ္မက္ အင္တာနက္ မဂၢဇင္း အတြဲ(၄) အမွတ္(၁)ကုိ ဒီေန႕ကစၿပီး ျဖန္႕ခ်ိလိုက္ပါၿပီ။ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈေတြ အေၾကာင္းကို အထူးျပဳ ေဖာ္ျပထားတဲ့ မဂၢဇင္းမွာ ျခစားမႈနဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ ဘာသာျပန္အင္တာဗ်ဳး၊ ေဆာင္းပါးေတြနဲ႕အတူ ေနဘုန္းလတ္ရဲ႕ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္နဲ႕ ေပးစာကိုလည္း ဖတ္ရမွာပါ။

ပန္ဒိုရာ ေရးထားတဲ့ အေတာင္မပါေသာပ်ံသန္းမႈမ်ား ဆိုတဲ့ ၀တၳဳတိုတစ္ပုဒ္ကိုလည္း ေဖၚျပထားပါတယ္။ ဘေလာ့ဂ္မွာ မတင္ရေသးတဲ့ အသစ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဘေလာ့ဂ္ထဲမွာ ခုတေလာ ၀တၳဳ ကဗ်ာ အသစ္မတင္ျဖစ္တာမို႕ အသစ္ဖတ္ခ်င္ေနသူေတြရွိရင္ အဲဒါေလးပဲ သြားဖတ္လိုက္ၾကပါေနာ္။ :)

...........................

အေတာင္မပါေသာပ်ံသန္းမႈမ်ား

သူတုိ႕ ျပန္လာေတာ့မည္..တဲ့။ ရိုးရိုးသားသားေျပာရလွ်င္ ဒီသတင္းကို ၾကားေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲမွာ လိႈက္ခနဲ လႈပ္ခတ္ေပ်ာ္ရႊင္မိတာ အမွန္ပါ။ ခဏေပါ့။ သူတို႕ျပန္လာၾကမယ္ေပါ့။ သူတို႕ မိဘေဆြမ်ိဳး သူငယ္ခ်င္းေတြ (ကၽြန္ေတာ့္ကို အပါအ၀င္) ေတြ႕ၾကဆံုၾကမွာေပါ့။ ၿပီးေတာ့ ဒီကို ေရာက္တုန္းေရာက္ခိုက္ ခါတိုင္း ျပန္လာလွ်င္လည္း ေအာ္ဟစ္ေနၾကသလို ဟိုဟာတန္တယ္ ဒီဟာ တန္တယ္နဲ႕ သူတို႕ ရွာထားသမွ်ေတြထဲကေန အေပ်ာ္ သံုးသြားၾကဦးမွာေပါ့။ သူတို႕အားလံုး တေသြးတေမြး ေတာက္ေျပာင္ ေနၾကမွာပါ။

သူတို႕ေရာက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ေသာင္တင္ေနသည့္ ၿမိဳ႕ေတာ္ေဟာင္းႀကီးမွာ ခဏနားၿပီး ဇာတိၿမိဳ႕ကေလးဆီကို အတူ ျပန္လာခဲ့ၾကတာ တစ္ခရီးတည္းပါပဲ။ ေခါင္းခန္း၊ ေဘးထိုင္ခံုတန္း၊ ေနာက္မွီမပါတဲ့ အလယ္ထိုးထိုင္ခံု၊ သည္လိုေတြ ခြဲျခားထားတဲ့ အဆင့္အတန္းေတြ ရွိေနေပမယ့္လည္း ဘတ္စ္ ကားအိုႀကီး တစ္စီးတည္းရဲ႕ တစ္မိုးထဲေအာက္မွာပါပဲ။ ညဘက္ေမာင္းတဲ့ကားနဲ႕ သြားတဲ့ခရီးမို႕ လူးလိမ့္ငိုက္မ်ဥ္းရင္း ေဇာ္ပိုင္ရဲ႕ “ၿမိဳ႕အ၀င္ည” သီခ်င္းေလးကို အားလံုး သတိရေနၾကမွာလည္း အတူတူျဖစ္မွာပါပဲ။ ဟိုးတခ်ိန္ကေတာ့ ေက်ာင္းပိတ္လို႕ အိမ္ျပန္ခ်ိန္ ဒီလိုခရီးမ်ိဳးေတြမွာ အေ၀းေျပးလမ္းမေပၚ ေျပးလႊားေနတဲ့ ကားစက္သံနဲ႕အတူ အဲဒီသီခ်င္းကို သံၿပိဳင္ ေအာ္ဆိုၾကရင္း ရင္ခုန္သံေတြ စည္း၀ါးညီခဲ့ဖူးသည္။ အခုေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ရင္ခြင္က သူတို႕လို ပူေႏြးတုန္ယင္ေနမွာ မဟုတ္ေတာ့တာ ေသခ်ာလွသည္။

ဆက္ဖတ္ရန္ ဒီကို သြားပါ။

Expand..

Summary..

ပိေတာက္ပြင့္သစ္ထဲက ဒိုင္ယာရီ

ဧၿပီလက ထုတ္တဲ့ ပိေတာက္ပြင့္သစ္ မဂၢဇင္းမွာ ပန္ဒိုရာေရးခဲ့တဲ့ ဒိုင္ယာရီ ဆိုတဲ့ ၀တၳဳေလးတစ္ပုဒ္ ေဖာ္ျပခံရပါတယ္။ အျပင္မဂၢဇင္းေတြကို ပထမဆံုး ေပးပို႕ဖူးျခင္း ျဖစ္ပါတယ္ (ေက်ာင္းတုန္းက တကၠသုိလ္မဂၢဇင္းကလြဲလို႕)။ အခုလို ကိုယ့္စာေလးကို ပံုႏွိပ္စာလံုးအေနနဲ႕ ျမင္ရေတာ့လည္း ေပ်ာ္စရာေကာင္းတာေပ့ါ။ စကၤာပူကလူေတြ စာအုပ္ကို ၀ယ္ယူအားေပးခ်င္ရင္ေတာ့ မအိျႏၵာနဲ႕ ဆက္သြယ္ၾကပါ။ း)

၂၀၀၈ ခုႏွစ္က ဒီဘေလာ့ဂ္မွာ တင္ဖူးတဲ့ ၀တၳဳ ျဖစ္ပါတယ္။ ျပန္ဖတ္ၾကည့္ခ်င္ရင္ေတာ့ ဒီေနရာကို သြားပါေနာ္။

Expand..

Summary..

ေရပြက္ကေလးတစ္ပြက္

ေမလ ၂ ရက္က ကိုယ့္အတြက္ေတာ့ ေမြးေန႕ ျဖစ္ေပမယ့္လည္း လူအေတာ္မ်ားမ်ား အတြက္ေတာ့ လူေတြ သိန္းနဲ႕ခ်ီၿပီး ေသဆံုးခဲ့တဲ့ နာဂစ္မုန္တိုင္း တိုက္ခတ္ခဲ့တဲ့ ေန႕အျဖစ္ အမွတ္ရေနၾကမွာပါ။ နာဂစ္ တိုက္ခတ္ခဲ့တဲ့ ေဒသ ဆိုတာကလည္း ကိုယ့္ဘ၀အစိတ္အပိုင္း အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္ခဲ့ရတဲ့ ေနရာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္လိုျဖစ္ျဖစ္ တတ္ႏိုင္သမွ်ေတာ့ အစြန္းတရားေတြနဲ႕ ကင္းေအာင္ လူဆန္ဆန္လည္းျဖစ္ေအာင္ ေနျဖစ္ပါတယ္။ လူအမ်ားႀကီး ေသဆံုးဒုကၡေရာက္ၾကတဲ့ ေန႕မို႕ အလြန္အကၽြံ အေပ်ာ္ေတြကို ဆင္ျခင္သင့္တာ ျဖစ္ႏိုင္ေပမယ့္ ကိုယ့္ေမြးေန႕ျဖစ္ေနတာမို႕ ၀မ္းနည္းျခင္း မီးတိုင္ေလးနဲ႕ အၿမဲၿငိမ္သက္ေနဖို႕လည္း မျဖစ္ႏိုင္ဘူးထင္ပါတယ္။ ေမြးေပးထားခဲ့တဲ့ မိဘႏွစ္ပါးနဲ႕ ကိုယ့္ကို ခ်စ္ခင္သူေတြအတြက္ ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ရာ ဖန္တီးရတဲ့ အခ်ိန္ပိုင္းေတြလည္း ရွိေနမွာပါပဲ။

တဖက္ကၾကည့္ရင္လည္း ေမြးေန႕ဆိုတာဟာ ခမ္းခမ္းနားနား က်င္းပေနစရာ အလိုအပ္ႀကီး မဟုတ္ေတာင္မွ လူ႕ဘ၀ကို စတင္ခဲ့တာ ဒီေလာက္ေတာင္ ၾကာခဲ့ၿပီ ဆိုတာကို အမွတ္ရေစတဲ့ ေန႕ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေလာက္ အခ်ိန္အၾကာႀကီးမွာ ကိုယ္ဟာ ဘာျဖစ္ေနၿပီလဲ၊ ဘာေတြ ေကာင္းတာ ဆိုးတာ လုပ္ခဲ့လဲ ဆိုတာေတြကို ဆင္ျခင္ေစပါတယ္။ အရာရာဟာ ေက်နပ္စရာ အတိ မဟုတ္ႏိုင္ေပမယ့္ ေအာင္ျမင္ၿပီးေျမာက္ခဲ့တဲ့ အရာေတြအတြက္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိေတာ့ အသိအမွတ္ျပဳ အားေပးျဖစ္ပါတယ္။ ေရွ႕အတြက္ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ ထားတဲ့အခါမွာလည္း ျဖစ္ႏုိင္ေျခေတြထဲမွာ မွ်မွ်တတ လက္ေတြ႕က်ေစဖို႕ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတိေပးရပါေသးတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ပဲ ျဖတ္သန္းေနဆဲပါ။

Wikipedia မွာ ေမ၂ လို႕ ရိုက္ၿပီးရွာၾကည့္ေတာ့ ေမ၂ မွာျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ အထင္ကရျဖစ္ရပ္ေတြ (နာဂစ္အပါအ၀င္)၊ ေမ၂ မွာ ေမြးတဲ့ ထင္ရွားသူေတြ (David Beckham အပါအ၀င္ :)) နဲ႕ ေမ၂ မွာ ေသဆံုးခဲ့တဲ့ ထင္ရွားသူေတြ ကို ေတြ႕ရပါတယ္။

ခါတိုင္းႏွစ္ေတြမွာ ေမြးေန႕အခ်ိန္ေရာက္တိုင္း ေရးျဖစ္ခဲ့တဲ့ပို႕စ္ေတြကိုေတာ့ ေအာက္ကလင့္ခ္ေတြမွာ ဖတ္လို႕ရပါတယ္။

၂၀၀၉ ေမ ၂

၂၀၀၈ ေမ ၂

၂၀၀၇ ေမ ၂



ျဖည့္စြက္ခ်က္။
ဒီႏွစ္အတြက္ အမွတ္တရ ကဗ်ာမေရးျဖစ္ေပမယ့္ အစ္မတစ္ေယာက္ ေရးပို႕လာတဲ့ ကဗ်ာေလးနဲ႕ ေမြးေန႕ကို အလွဆင္လိုက္ပါတယ္။

.................................
ေမြးေန႕ဆုေတာင္း

ဘ၀ဆိုတာ ...
ကာရန္ညီညီ
ထုဆစ္သီထားတဲ့
ကဗ်ာေလးတပုဒ္ေလလား ... ။

ဘ၀ဆိုတာ ...
ေဆးေရာင္လွလွ
စုတ္ခ်က္ႂကြနဲ႔
ခ်ယ္သထားတဲ့ ပန္းခ်ီကားတခ်ပ္ေလလား .... ။

ဘ၀ဆိုတာ ...
ၾကည္ျမသံခ်ဳိ
သီေႂကြးဆိုတဲ့
ေတးသီခ်င္း တပုဒ္ေလလား ...
တခါတခါ စဥ္းစားမိတယ္ ... ။

ညီမေျပာသလို
ဘ၀ဆိုတာ ...
ေရပြက္ေလးတပြက္
ေပၚၿပီး တခဏ ပ်က္ေပမဲ့
ဘ၀ထဲမွာ က်င္လည္ရင္း
ေတးသီခ်င္းေလးေတြ ဆိုလိုဆို
ကဗ်ာေတြကို သီလိုသီ
ပန္းခ်ီေတြကို ဆြဲလိုဆြဲ
ကိုယ့္ဇြဲနဲ႔ ကိုယ္သန္ရာ
အမွန္ကိုသာ ရည္မွ်ပါေစေၾကာင္း ...
ပန္ဒိုရာ ညီမကို ဆုေတာင္းလိုက္ပါတယ္။

ေမလ၂ ရက္
ေမြးေန႔မွတ္တိုင္ေလးမ်ားစြာ
မဂၤလာရွိစြာ ၾကံဳေတြ႔ ေက်ာ္ျဖတ္ႏိုင္ပါေစ ... ။
..............................



ႏႈတ္ဆက္ဆုေတာင္းသူေတြေရာ ဆုမေတာင္းျဖစ္သူေတြပါ အားလံုး က်န္းမာေပ်ာ္ရႊင္ၾကပါေစ။ း)

ပန္ဒိုရာ

Expand..

Summary..