အာဂမိန္းမ (ဘာသာျပန္ကဗ်ာ)

Poem Hunter website ကို သြားလည္လိုက္တိုင္းမွာ မာယာအန္ဂ်လို (Maya Angelou) ရဲ႕ အာဂမိိန္းမ (Phenomenal Woman) ကဗ်ာဟာ  top 500 ကဗ်ာေတြထဲမွာ အၿမဲ နံပါတ္ ၁ ျဖစ္ေနတာကို ေတြ႕ရတယ္။ အဲဒီကဗ်ာကို ကၽြန္မ ဘာသာျပန္ခဲ့ၿပီး ၂၀၁၂ ဧၿပီလမွာ ေကာင္းကင္မဂၢဇင္းမွာ ေဖာ္ျပခံခဲ့ရပါတယ္။ ဒီေန႔ ဂ်ဴလိုင္ ၃ ရက္ေန႔ဟာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားေန႔ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီကဗ်ာကို အမွတ္တရ ျပန္တင္လုိက္ပါတယ္။  

အာဖရိကန္ လူမည္း အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး ျဖစ္တဲ့ မာယာအန္ဂ်လိုကို ၁၉၂၈ ခုႏွစ္မွာ မစၥစၥပီ စိန္႔လူးဝစ္ မွာ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ အခုထိ သက္ရွိထင္ရွား ရွိေနဆဲပါ။ ဣတၳိယဝါဒီ လို႔ ထင္ရွားတဲ့ မာယာအန္ဂ်လိုရဲ႕ စာေပလက္ရာေတြကို ထိထိေရာက္ေရာက္ ခံစားႏိုင္ဖုိ႔အတြက္ သူ႕ဘဝရဲ႕ အတက္အက် ေနာက္ေၾကာင္းေတြကိုလည္း အနည္းငယ္ သိဖို႔လိုအပ္ပါတယ္။ သူ အသက္ ၃ ႏွစ္အရြယ္မွာ မိဘေတြဟာ ကြာရွင္းခဲ့ၾကပါတယ္။ အာကန္ဆန္မွာ ေနထုိင္တဲ့ အဘြားဆီကို ၅ ႏွစ္ၾကာ ပို႔ထားခံရပါတယ္။ အဲဒီေဒသမွာ လူမ်ိဳးေရး ခြဲျခားဖိႏွိပ္မႈကို ေတြ႕ႀကံဳခဲ့ရပါတယ္။ အာဂမိန္းမ ကဗ်ာဟာ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမႈနဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ သူမရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈတစ္ခုကိုလည္း ေဖာ္ညႊန္းခ်င္တာလို႔လည္း ဆိုၾကပါတယ္။ အသက္ ၇ ႏွစ္ ၈ ႏွစ္ အရြယ္မွာ သူဟာ သူ႔အေမရဲ႕ရည္းစားက လိင္ပိုင္းဆုိင္ရာ အႏိုင္က်င့္တာကို ခံခဲ့ရၿပီး ၅ ႏွစ္ေလာက္ စကားမေျပာပဲ ဆြံ႔အ ေနခဲ့ပါတယ္။ အာဂမိန္းမကဗ်ာဟာ ႏႈတ္ဆိတ္ေနခဲ့ရတဲ့ ကာလေတြအတြက္ ျပန္လည္ အေလ်ာ္အစား ေပးထားတာ လို႔လည္း သံုးသပ္ၾကပါတယ္။ ဆယ္ေက်ာ္သက္အရြယ္မွာ ေက်ာင္းထြက္ခဲ့ၿပီး ဆန္ဖရန္စစၥကိုရဲ႕ ပထမဆံုး အာဖရိကန္ အေမရိိကန္ အမ်ိဳးသမီး ေကဘယ္ကား လက္မွတ္ေရာင္းသူ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ အထက္တန္းေက်ာင္းမွာ ျပန္တက္ေနတုန္း စီနီယာႏွစ္မွာ ကိုယ္ဝန္ရၿပီး သားေလးတစ္ေယာက္ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ ကေလးကို ေစာင့္ေရွာက္ရတဲ့ တစ္ဦးတည္းမိခင္ အေနနဲ႔ ဘဝမွာ အေတာ္ရုန္းကန္ခဲ့ရပါတယ္။ စားပြဲထိုး၊ ထမင္းခ်က္ အျဖစ္ အသက္ေမြးခဲ့ရပါတယ္။

အဲဒီအေတာအတြင္းမွာပဲ သူ႕ရဲ႕ ဝါသနာဗီဇ ျဖစ္တဲ့ ဂီတ၊ အက၊ သရုပ္ေဆာင္ျခင္းနဲ႕ ကဗ်ာေရးျခင္းကို အားထုတ္ႀကိဳးပမ္းခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၅၂ ခုႏွစ္မွာ ဂရိ သေဘၤာသားတစ္ေယာက္နဲ႔ လက္ထပ္ၿပီး ညကပြဲေတြမွာ သီခ်င္းဆိုခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီမွာ သူ႔ရဲ႕ ကေလးဘဝနာမည္နဲ႔ အိမ္ေထာင္နာမည္ကို ေပါင္းစပ္ၿပီး မာယာအန္ဂ်လို ဆိုတဲ့ နာမည္ကို ယူခဲ့ပါတယ္။ အိမ္ေထာင္က မတည္ၿမဲခဲ့ေပမယ့္ အဆိုေတာ္ဘဝ၊ အကမင္းသမီး ဘဝကေတာ့ ဆက္လက္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၅၄ ၅၅ ခုႏွစ္ေတြမွာ ဥေရာပကို သရုပ္ေဆာင္တင္ဆက္ဖို႔ သြားခဲ့ရပါတယ္။ ၁၉၅၇ ခုႏွစ္မွာ သူ႔ရဲ႕ ပထမဆံုး အယ္လဘန္ကို ထုတ္ေဝခဲ့တယ္။ ေမာ္ဒန္အကကို ေလ့လာခဲ့တယ္။ စင္ျမင့္မွာေဖ်ာ္ေျဖတဲ့ မင္းသမီးတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာၿပီး ရုပ္ျမင္သံၾကားပြဲေတြမွာလည္း တင္ဆက္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၅၀ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ သူဟာ စာေရးဆရာတစ္ေယာက္အျဖစ္ အရည္အခ်င္းေတြကို ပိုၿပီး တိုးတက္ေအာင္လုပ္ဖို႔ စိတ္အားသန္လာပါတယ္။ Harlem Writer’s Guild  ကို ဝင္ေရာက္ခဲ့ၿပီး ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရး လႈပ္ရွားမႈေတြမွာလည္း ပါဝင္ခဲ့တယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ အာဖရိကမွာ အခ်ိန္တစ္ခုအထိ ေနထိုင္ခဲ့ၿပီး ဂါနာတကၠသိုလ္မွာ နည္းျပတစ္ဦးအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တယ္။ အေမရိကကို ျပန္လာတဲ့အခါ ေဒါက္တာ မာတင္လူသာကင္းနဲ႕ အလုပ္လုပ္ခဲ့တယ္။ အာဖရိက က အမ်ိဳးသမီးေတြဘဝ ျမွင့္တင္ေရးအတြက္ မာယာဟာ အမ်ားႀကီး ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ပါတယ္။ သူအသက္ႀကီးလာေလေလ သူ႕ကဗ်ာေတြဟာလည္း ပိုၿပီး ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားလာေလေလ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ဆယ္စုႏွစ္ေတြမွာ အေမရိကန္ သမၼတေတြက မာယာကို အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြ ေပးခဲ့ၾကပါတယ္။ မာယာဟာ ရုပ္ျမင္သံၾကားမွာ ဇာတ္လမ္းနဲ႕ မွတ္တမ္းအစီအစဥ္ေတြ အမ်ားအျပားကို ရိုက္ကူးခဲ့ၿပီး ကိုယ္တုိင္ေရးအတၱဳပၸတၱိ ၇ အုပ္အပါအဝင္ စာအုပ္ေပါင္း ၃၀ ေက်ာ္ ထုတ္ေဝခဲ့ပါတယ္။

မာယာဟာ ဒီကဗ်ာကို ရိုးရွင္းၿပီး နားလည္လြယ္တဲ့ အေရးအသားနဲ႕ ေရးခဲ့ပါတယ္။  ဒီကဗ်ာနဲ႔ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေအာင္ျမင္တဲ့ဘဝကို ခ်ီးမြမ္းခဲ့တယ္။ စင္ေပၚကေန ပရိသတ္ကို ေဖ်ာ္ေျဖ သရုပ္ေဆာင္ျပဖို႔  အားေကာင္းတဲ့ ဇာတ္ဆန္တဲ့ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကဗ်ာကို ၾကားတဲ့အခါ ကဗ်ာေရးသူရဲ႕ ကိုယ္ခႏၶာလႈပ္ရွားမႈကိုပါ ျမင္ေယာင္ၾကည့္လို႔ရပါတယ္။  ခ်စ္စရာသြယ္သြယ္လ်လ် ဖက္ရွင္ေမာ္ဒယ္ေတြရဲ႕ အေပၚယံ အေရျပားတစ္ေထာက္ အလွအပမ်ိဳး မဟုတ္တဲ့  မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြရဲ႕ တကယ့္သက္ေရာက္မႈ ဟာ ဘာလဲ ဆိုတာ ရွင္းျပခဲ့တယ္။  ဆြဲေဆာင္မႈေတြရဲ႕ လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈ နဲ႕ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ ျဖစ္တည္မႈအေပၚ ဂုဏ္ယူမႈ ကို ဒီကဗ်ာမွာ ရဲရဲဝံံံ့ဝံ့ခ်ျပခဲ့ပါတယ္။ က်ိဳးေၾကာင္းမဲ့ ဘဝင္ျမင့္တာမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ ဘာကိုမွ ဦးညႊတ္စရာ မလိုအပ္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးစစ္စစ္တစ္ေယာက္ရဲ႕ သဘာဝခြန္အားေတြအတြက္ ေပ်ာ္ရႊင္ေက်နပ္မႈကို ဒီကဗ်ာနဲ႔ လူအမ်ားကို မွ်ေဝခံစားခဲ့ပါတယ္။

ရည္ညႊန္းကိုးကား
http://en.wikipedia.org/wiki/Maya_Angelou
http://mahmag.org/blog/2011/05/09/review-of-the-poemphenomenal-woman-by-m-badihian/
http://www.skoool.ie/examcentre_sc.asp?id=4754


အာဂမိန္းမ


ကၽြန္မရဲ႕လ်ိဴ႕ဝွက္ခ်က္ရွိရာကို မိန္းမေခ်ာေလးေတြ သိခ်င္ေနၾက
ကၽြန္မက ခ်စ္စရာလည္းမေကာင္း ဖက္ရွင္ေမာ္ဒယ္လိုလည္း အခ်ိဳးတက်မဟုတ္
ဒါေပမယ့္ ကၽြန္မ ေျပာျပတိုင္း
သူတို႕က လိမ္ညာေနတယ္ပဲ ထင္ေနၾက
ကၽြန္မေျပာျပမယ္
အဲဒါဟာ ကၽြန္မလက္ေမာင္းေတြရဲ႕ အလွမ္းအကမ္း
ကၽြန္မတင္ပါးဆံုရဲ႕ အက်ယ္အဝန္း
ကၽြန္မရဲ႕ ဆင္မယဥ္သာ ေျခလွမ္း
ကၽြန္မႏႈတ္ခမ္းရဲ႕ အေကြးအတြန္႕
ကၽြန္မက မိန္းမတစ္ေယာက္ေလ
တစ္မိေပါက္တစ္ေယာက္ထြန္း
အာဂမိန္းမ
အဲဒါ ကၽြန္မေပါ့

အခန္းတစ္ခန္းထဲ လမ္းေလွ်ာက္ဝင္သြားတယ္
ပူရိသတို႕ဘဝင္ခုိက္ေလာက္ေအာင္
ခပ္မိုက္မိုက္ ေလွ်ာက္သြားတယ္
ငနဲသားေတြရပ္ေနၾက
ဒူးေထာက္ခယ
ကၽြန္မအနားကို ဝိုင္းကပ္လာ
ပ်ားအံုတစ္အံုလိုေပါ့
ကၽြန္မေျပာျပမယ္
အဲဒါ ကၽြန္မမ်က္ဝန္းေတြထဲက မီး
ကၽြန္မသြားေတြရဲ႕ ေရာင္ျပန္
ကၽြန္မခါးေတြရဲ႕ အလႈပ္အယမ္း
ၿပီးေတာ့ ကၽြန္မေျခေထာက္ေတြထဲက ေပ်ာ္ရႊင္မႈ
ကၽြန္မက မိန္းမတစ္ေယာက္ေလ
တစ္မိေပါက္တစ္ေယာက္ထြန္း
အာဂမိန္းမ
အဲဒါ ကၽြန္မေပါ့

ေယာကၤ်ားေတြ ကိုယ္တုိင္  သိခ်င္ၾက
ကၽြန္မဆီမွာ ဘာျမင္ရမလဲလို႕
အလူးအလဲႀကိဳးစားၾက
ဒါေပမယ့္လည္း ကၽြန္မရဲ႕လွ်ိဳ႕ဝွက္ဆန္းၾကယ္အဇ်တၱကို
ဒင္းတို႕လွမ္းမထိႏိုင္
ကၽြန္မက ျပဖို႕ ႀကိဳးစားေတာ့လည္း
ဒင္းတို႕ခမ်ာ ျမင္ကို မျမင္ႏိုင္ၾကေသး
ကၽြန္မေျပာျပမယ္
အဲဒါ ကၽြန္မတင္ပါးရဲ႕ ေကာက္ေၾကာင္း
ကၽြန္မအၿပံဳးရဲ႕ ေနျခည္
ကၽြန္မရင္သားေတြရဲ႕ နိမ့္တံုျမင့္တံုျဖစ္မႈ
ကၽြန္မစတုိင္ရဲ႕ တင့္တယ္မႈ
ကၽြန္မက မိန္းမတစ္ေယာက္ေလ
တစ္မိေပါက္တစ္ေယာက္ထြန္း
အာဂမိန္းမ
အဲဒါ ကၽြန္မေပါ့

အခုေတာ့ ရွင္သိၿပီ
ဘာေၾကာင့္ ကၽြန္မဦးေခါင္းမညြတ္တာ
မေအာ္ဟစ္တာ ေဆြ႕ေဆြ႕ခုန္မျဖစ္တာ
စကားက်ယ္က်ယ္ကို ေျပာစရာမလိုတာ
ကၽြန္မျဖတ္ေလွ်ာက္သြားတာကို ရွင္ျမင္တဲ့အခါ
ရွင္ဂုဏ္ယူသင့္တာေပါ့
ကၽြန္မေျပာျပမယ္
အဲဒါ ကၽြန္မ ေဒါက္ျမင့္ဖိနပ္ရဲ႕ ခြာသံ
ကၽြန္မဆံပင္ရဲ႕ အယိမ္းအႏြဲ႕
ကၽြန္မလက္ေတြရဲ႕ ဖဝါးႏုႏု
ကၽြန္မဂရုစိုက္တာကို လိုအပ္မႈ
ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ကၽြန္မက မိန္းမတစ္ေယာက္ေလ
တစ္မိေပါက္တစ္ေယာက္ထြန္း
အာဂမိန္းမ
အဲဒါ ကၽြန္မေပါ့

မာယာအန္ဂ်လို

(အေမရိကန္ ကဗ်ာဆရာမ Maya Angelou ၏ Phenomenal Woman ကို ပန္ဒိုရာ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ပါသည္။)

Expand..

Summary..

ဂ်ယ္လီငါးဟာ ငါးမဟုတ္ဘူး

ဂ်ယ္လီငါးဟာ ငါးမဟုတ္ဘူး

ဒါ သက္သက္ လုပ္ႀကံဖန္တီးထားတာ၊ ငါ့ကို ယုတၱိရွိရွိ လက္ေတြ႔က်က် ငါးတစ္ေကာင္သာ ျပလိုက္စမ္းပါ - ဂ်ယ္လီငါးဟာ ငါးမဟုတ္သလို ဂ်ယ္ခ်င္မွေတာင္ ဂ်ယ္မယ္ လီခ်င္မွေတာင္ လီမယ္   အနည္းဆံုး ဝီကီပိဒိယကေတာင္ ဒီလိုေျပာေနေပါ့

“ဂ်ယ္လီငါးဟု အမည္တြင္ေသာ္လည္း ဂ်ယ္လီငါးမ်ားသည္ ငါးမဟုတ္ပါ။ ဂ်ယ္လီငါးကို ေရ ၉၅%ျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားပါသည္။ ၄င္းတို႔တြင္ ဦးေႏွာက္၊ အသည္း၊ ပါးဟက္၊ အရိုး၊ ေသြး မပါရွိေပ။” 

ဂ်ယ္လီငါးရဲ႕ အၿမီးနဲ႔ ေရယက္ေတြကို ေရသူမတစ္ေကာင္ဟာ ႏွစ္ရွည္စနစ္နဲ႔ ငွားရမ္း သံုးစြဲထားတာ - ဒ႑ာရီေတြ လာမေျပာနဲ႔ - ဂ်ယ္လီငါးမွာ ဦးေႏွာက္မရွိရျခင္းဟာ ယိုယြင္းေနတဲ့ ပညာေရးစနစ္တစ္ခုရဲ႕ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈေၾကာင့္ပါ - ဂါခ်က္ေတြဟာ ေယဘုယ် မဆန္လြန္းဘူးလား - ဒိုင္ႏိုေဆာဟာ ငွက္ေတြက ဆင္းသက္တယ္ ငွက္ေတြဟာ ငါးေတြက ဆင္းသက္တယ္ ငါးေတြဟာ ဂ်ယ္လီငါးက ဆင္းသက္တယ္ - ေတာ္ပါၿပီ အခ်ဥ္လာမဖမ္းနဲ႔ - ဆႏၵေတြ မေစာ..ေဟာ..ေဟာ ၾကပါနဲ႔ေလ သိပ္မေဝးေတာ့တဲ့ အနာဂတ္မွာ ဂ်ယ္လီငါးရဲ႕ အေၾကးခြံေတြ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္လာပါလိမ့္မယ္ - အယံုသြင္းခ်င္ရင္ မ်က္ႏွာစာအုပ္ထဲ သြားေျပာ - ဂ်ယ္လီငါးဟာ သာမန္လူေတြ နားမလည္ႏိုင္တဲ့ ျဖစ္တည္မႈ သံသရာက လြတ္ေျမာက္ရာ လြတ္ေျမာက္ေၾကာင္း ေဖာက္ထြက္ငါးတစ္မ်ိဳး ျဖစ္ေၾကာင္း - တရားသေဘာနဲ႔ တအားမေဖာေရွာနဲ႔ -  ေခတ္မီသူတိုင္း ဂ်ယ္လီငါးကို ငါးဟု အတည္ျပဳၾကသည္ - အခ်င္းခ်င္း အနီးကပ္ဖိအားေတြ လာမေပးနဲ႔ - ဒါဟာ အရင္ဂ်ယ္လီငါး လက္ထက္က ေဖာက္ျပားခဲ့တဲ့ ခႏၶာေဗဒပါ ယေန႔ေခတ္ ဂ်ယ္လီငါးေတြဟာ ငါးအျဖစ္ကို ျပည့္ျပည့္ဝဝ ခံယူႏိုင္ရန္ ေန႔မအား ညမနားဆိုသလို ႀကိဳးပမ္းလ်က္ရွိပါေၾကာင္း -   ကုိင္း ငါ့ဦးထုပ္ကိုသာ ငါကိုက္စားလိုက္ေတာ့မယ္  

ဒါက ပိရိသိုသိပ္တဲ့ ၾကံစည္ေနရာခ်မႈ၊ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြးေတြနဲ႔ ကစားေနတဲ့ပြဲ၊ အလွည့္အေျပာင္း မ်ားစြာနဲ႔ မဟာဗ်ဴဟာ - ဂ်ယ္လီငါး ဘာလဲ ဘယ္လဲ - ဘာႀကီးပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘူေလးပဲျဖစ္ျဖစ္ ငါးအစစ္ေတြ ထူထပ္လာတဲ့အခါ ဂ်ယ္လီငါးေတြ လႈပ္ခတ္လာမွာပဲ ငါးလို႔သတ္မွတ္ရင္ ပုစြန္ ဂဏန္းေတာင္ လက္ခံတာ မဟုတ္ဘူးဆိုေတာ့ ငါးလို႔ဆိုလိုက္ရင္ ငါးကုိဆိုလိုတာပဲ ျဖစ္ရမယ္ ဒီေတာ့ ဂ်ယ္လီငါးဟာ ေရထဲမွာ ေနႏိုင္ပါတယ္ သို႔ေသာ္ ငါးမဟုတ္ဘူး ဂ်ယ္လီငါးဟာ ေရသတၱဝါတစ္မ်ိဳးပါ သို႔ေသာ္ ငါးမဟုတ္ဘူး ကုန္ကုန္ေျပာမယ္ ဂ်ယ္လီဟာ ဂ်ယ္ၿပီးေတာ့လီသြားရင္ေတာင္မွ ဂ်ယ္လီငါးဟာ ဘယ္ေတာ့မွ ငါးမဟုတ္ဘူး

ပန္ဒိုရာ

၂၆.၁၀.၂၀၁၂-၃.၆.၂၀၁၃

(ကဗ်ာေလာက - ၃) 

Expand..

Summary..

ဆြမ္းဆန္နဲ႔ ႂကြက္ေခ်း ကိစၥ

ဆြမ္းဆန္နဲ႔ ႂကြက္ေခ်း ကိစၥ

တင္ျပခ်က္

ဆြမ္းဆန္ xxxxxxx….  ႂကြက္ေခ်း xxxxxxxx….

နားလည္မႈ (က) - ဆြမ္းဆန္ဟာ ႂကြက္ေခ်းျဖစ္တယ္

နားလည္မႈ (ခ) - ဆြမ္းဆန္ထဲ ႂကြက္ေခ်းေရာေနတယ္

ေျဖရွင္းပံု

၁။       ဆြမ္းဆန္ထဲ ႂကြက္ေခ်း မေရာဘူး။ ဆြမ္းဆန္ဟာ ႂကြက္ေခ်းျဖစ္တယ္ လို႔ ေျပာတာ မမွ်တဘူး။

၂။       ဆြမ္းဆန္ထဲ ႂကြက္ေခ်း မေရာဘူး။ ဆြမ္းဆန္ထဲ ႂကြက္ေခ်းေရာေနတယ္ လို႔ ေျပာတာ မမွ်တဘူး။

၃။       ဆြမ္းဆန္ထဲ ႂကြက္ေခ်းေရာေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆြမ္းဆန္ဟာ ႂကြက္ေခ်းျဖစ္တယ္ လို႔ ေျပာတာ မမွ်တဘူး။

၄။       ဆြမ္းဆန္ထဲ ႂကြက္ေခ်းေရာေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆြမ္းဆန္ထဲ ႂကြက္ေခ်းေရာေနတယ္ လို႔ ေျပာတာ မွ်တတယ္။

၅။       ဆြမ္းဆန္ဟာ ႂကြက္ေခ်းမျဖစ္ဘူး။

၆။       ဆြမ္းဆန္ထဲ ႂကြက္ေခ်းေရာေနတယ္။

၇။       ဆြမ္းဆန္ထဲ ႂကြက္ေခ်းမေရာဘူး။

၈။       ႂကြက္ေခ်း (လို႔ေျပာတဲ့အရာ) ဟာ ႂကြက္ေခ်းမဟုတ္ဘူး/ဟုတ္တယ္။

၉။       ဆြမ္းဆန္ (လို႔ေျပာတဲ့အရာ) ဟာ ဆြမ္းဆန္မဟုတ္ဘူး/ဟုတ္တယ္။

၁၀။     ႂကြက္ေခ်းရဲ႕ အဓိပၸာယ္

၁၁။     ဆြမ္းဆန္ရဲ႕ အဓိပၸာယ္

၁၂။     ေရာျခင္းရဲ႕ အဓိပၸာယ္

၁၃။     ျဖစ္ျခင္းရဲ႕ အဓိပၸာယ္

၁၄။     ဘာသာစကားရဲ႕ အဓိပၸာယ္

၁၅။     နားလည္မႈဟာ မွန္/မမွန္

၁၆။     ျဖစ္စဥ္ဟာ မွန္/မမွန္

၁၇။     ေျဖရွင္းပံုဟာ မွန္/မမွန္

ေနာက္ဆက္တြဲ

ဆြမ္းဆန္ထဲ ႂကြက္ေခ်း ေရာ မေနလွ်င္

နားလည္မႈ (က) ေရာ (ခ) ပါ လက္မခံႏိုင္

ဆြမ္းဆန္ထဲ ႂကြက္ေခ်း ေရာေနလွ်င္

နားလည္မႈ (က) ကို လက္မခံႏိုင္

နားလည္မႈ (ခ) ကို လက္ခံႏိုင္

ထို႔အျပင္ စဥ္းစားရန္

ဆြမ္းဆန္ထဲ ႂကြက္ေခ်း ဘယ္သူ/ဘယ္လို ထည့္ထားသလဲ

သို႔မဟုတ္

ႂကြက္ကို ဘယ္သူ/ဘယ္လို လႊတ္လိုက္သလဲ

ၿပီးေတာ့

ႂကြက္ေခ်း ဘယ္ေလာက္ ေရာေနသလဲ

ႂကြက္ေခ်းကို ဘယ္သူ/ဘယ္လို ဖယ္မလဲ

ဆြမ္းဆန္ကို ဘာဆက္လုပ္မလဲ

(အကယ္၍

ဆြမ္းဆန္ထဲ အျခားေခ်းအမ်ိဳးအစားသာ ေရာေနခဲ့လွ်င္ေရာ

ဘယ္လို ဖယ္ႏိုင္မလဲ/ ဖယ္လို႔ရႏိုင္ဦးမလား

ဥပမာ - ပိုးဟပ္ေခ်း၊ ေၾကာင္ေခ်း)

 ပန္ဒိုရာ

၂၆.၆.၂၀၁၃

Expand..

Summary..

မိႈင္းျပာေသာ မီးခိုးကန္႔လန္႔ကာႀကီး ေနာက္တြင္

မိႈင္းျပာေသာ မီးခိုးကန္႔လန္႔ကာႀကီး ေနာက္တြင္

“ဆင္းရဲသားေတြနဲ႔ ေနရေအာင္  ကၽြန္ေတာ္လာပါတယ္”

“ဆင္းရဲသားေတြကို ေတြ႔ဖို႔ မခက္ပါဘူး၊ ေနရာတကာမွာ ရွိပါတယ္”

လိေမၼာ္သီးပံုႀကီးေတြ၊ ဖိနပ္ပံုေတြ၊ ဘီးေတြ၊ ကတ္ေၾကးေတြ၊ ေသာ့ခေလာက္ေတြ၊ မ်က္မွန္ေတြ၊ လက္ကိုင္အိတ္ေတြ၊ ၿခံဳေစာင္ႀကီးေတြ၊ ဆာရီေတြ၊ ဒိုတီေတြ၊ သတင္းစာေတြ၊ ထို႔ေနာက္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ စားဖြယ္ေသာက္ဖြယ္ေတြ..

ေလာ္ရီကားမ်ား၊ တကၠစီကားမ်ား၊ ဘတ္စ္ကားမ်ား၊ လက္တြန္းလွည္းမ်ား၊ စက္တပ္စက္ဘီးမ်ား၊ လန္ခ်ားမ်ား၊ ျမင္းရထားမ်ား၊ ေမာ္ေတာ္ဆုိင္ကယ္မ်ား၊ စက္ဘီးမ်ား…

ဆုိက္ကားဟြန္းသံ၊ ဘက္ထရီဟြန္းမ်ား ႏွိပ္သံ၊ စက္သံ၊ ေမာ္ေတာ္ကားမ်ားမွ ေလဟြန္းသံ၊ လွည္းမ်ားမွ ခေလာက္သံ၊ ျမင္းရထားမ်ားမွ ခ်ဴသံ၊ ေလာက္စပီကာမ်ားမွ အသံ…

ေၾကးနီ၊ မဂၢနီစီယမ္၊ ကရိုမီယန္၊ အက္စဘက္စေတာ့၊ ေဘာဇိုက္၊ ဂရဖိုက္ စသည္တို႔အျပင္ ဟိမဝႏၱာမွ အဖိုးတန္သစ္မ်ား၊ အာသံျပည္နယ္ႏွင့္ ဒါဂ်ီလင္မွ လက္ဖက္ေျခာက္ႏွင့္ ကမၻာ့ဂုန္ေလွ်ာ္အထြက္၏ ငါးဆယ္ရာခုိင္ႏႈန္း…..

ဘဂၤလားမွ ဂ်ံဳစပါးႏွင့္ သၾကား၊ ဘီဟာနယ္မွ ဟင္းသီးဟင္းရြက္မ်ား၊ အိႏၵိယျပည္နယ္မွ သစ္သီးမ်ား၊ ဘဂၤလားဒက္ရွ္မွ ၾကက္ႏွင့္ ၾကက္ဥမ်ား၊ အႏၱရာနယ္မွ အသားမ်ား၊ ၾသရိယနယ္မွ ငါးမ်ား၊ ဆႏၵာပန္နယ္မွ ခရုမ်ားႏွင့္ ပ်ားရည္မ်ား၊ ပတၱနားနယ္မွ ေဆးရြက္ႀကီးႏွင့္ ကြမ္းမ်ား၊ နီေပါမွ ဒိန္ခဲမ်ား…

ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ၊ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ လူမ်ားသည္ ပန္းၿခံမ်ား၊ လမ္းမႀကီးမ်ား၊ လမ္းမ်ား၊ လမ္းသြယ္မ်ားတြင္ ေန႔ေရာ ညပါ….. ပလက္ေဖာင္းမ်ားေပၚတြင္ ေစ်းသည္မ်ား၊ အထမ္းသည္မ်ား၊ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့မ်ား၊ အမိႈက္ပံုမ်ား၊ အိမ္ေဆာက္ပစၥည္းမ်ား၊ ေစ်းဆိုင္ႀကီးမ်ား၊ နတ္ကြန္းမ်ား၊ ဘုရားေက်ာင္းငယ္မ်ား….

မိန္းမေတြ၊ ေယာက်ၤားေတြ၊ ကေလးေတြ၊ တိရစၦာန္ေတြႏွင့္ လံုးေထြးေနေသာ သည္ေနရာ… ရႊံ႕ေတြ၊ အညစ္အေၾကးပံုေတြ၊ ေျမာင္းပုပ္ေတြ၊ ကန္နံ႔ႏွင့္ အနံ႔အသက္ေပါင္းစံုေတြ၊ အသံဗလံမ်ိဳးစံုေတြ၊ ေအာ္သံေတြ၊ ငိုသံေတြ၊ တဒိုင္းဒိုင္းထုသံေတြ၊ တဂ်ဳန္းဂ်ဳန္းျမည္သံေတြ၊ အသံခ်ဲ႕စက္အသံေတြ၊..

အေမႊးတိုင္တခ်ိဳ႕ရယ္၊ ဂီးေထာပတ္ တစ္အုိးရယ္၊ အေလာင္းပတ္ဖို႔ ဖ်ဥ္စ ငါးကိုက္ရယ္၊ ႀကိဳးရယ္၊ စံပယ္ပန္းကံုး ႏွစ္ကံုးရယ္၊ ဂဂၤါျမစ္ထဲက ေရကိုခတ္ၿပီး သူ႕ပါးစပ္ထဲနဲ႔ သူ႕ေခါင္းကို ေလာင္းေပးဖို႔ ေရထည့္တဲ့ ေျမအိုးတစ္လံုးရယ္….

ႏွလံုးေရာဂါ၊ ေမးခိုင္ေရာဂါ၊ အူေရာင္ငန္းဖ်ားေရာဂါ၊ တုိက္ဖက္စ္ေရာဂါ၊ ကာလဝမ္းေရာဂါ၊ ကူးစက္တတ္ေသာေရာဂါ စသည့္ အသည္းအသန္ျဖစ္ေသာ လူနာမ်ား၊ မီးေလာင္သည့္လူနာ၊ ေျခလက္တို႔ကို ျဖတ္ထားရသည့္လူနာ၊ ထိခိုက္ဒဏ္ရာရသည့္ လူနာ…

သစ္သီး၊ ပန္းခုိင္၊ ေပါင္ဒါ၊ ရတနာအတု၊ ေရေမႊး၊ လွဴဖြယ္ပစၥည္းမ်ိဳးစံု၊ ေရႊရည္စိမ္ေၾကးအိုး၊ ကစားစရာ၊ ငါးအရွင္ႏွင့္ ေလွာင္အိမ္ထည့္သည့္ ငွက္မ်ား…

ေျခေခ်ာင္းတြင္ စြပ္သည့္ ေျခစြပ္ကေလးတစ္စံု၊ နားဆြဲတစ္ရံ၊ ႏွာေခါင္းတြင္ ျမဳပ္ရန္ ဥႆဖရားေက်ာက္တစ္လံုး၊ ပယင္းဆြဲႀကိဳး တစ္ကံုးႏွင့္ သတို႔သမီးမ်ား ဝတ္ေလ့ရွိသည့္ မကိုဋ္တစ္ခု….. ထိုပစၥည္းမ်ားအျပင္ ဆာရီတစ္ထည္…. စပ္ျပားခ်ဥ္ႏွစ္ထုပ္ႏွင့္ ပါးဆိုးေဆးႏွစ္ဘူး….

ကိုယ္ေရျပားေရာဂါသည္မ်ားအတြက္ ဆာလ္ဖာေဆးျပားအနည္းငယ္၊ အဆုပ္ေရာဂါသည္မ်ားအတြက္ ရိုင္ဖိုမီဆိုင္း ေဆးျပားမ်ား၊ ငွက္ဖ်ားေရာဂါသည္မ်ားအတြက္ ကြီႏိုင္ေဆးျပားမ်ား၊ အေရျပားေရာဂါမ်ားအတြက္ လိမ္းေဆးဘူး အနည္းငယ္ႏွင့္ အလြန္အမင္း အာဟာရ ခ်ိဳ႕တဲ့ေနေသာ ကေလးငယ္မ်ားကို ေဝငွရန္အတြက္ ဗီတာမင္ ေဆးျပားအခ်ိဳ႕…..

ႂကြက္ကေလး၊ ႂကြက္ႀကီး၊ ႂကြက္ဝ၊ ႂကြက္ပိန္၊ အၿမီးႀကီးေတြ တစ္ေပေလာက္ရွိသည့္ ႂကြက္ထီးႀကီးေတြ၊ တကၽြီကၽြီေအာ္ေနသည့္ ႂကြက္ေပါက္စကေလးေတြ..

ရာေပါင္းမ်ားစြာေသာ ဦးေခါင္းခြံမ်ား၊ ေက်ာရိုးမ်ား၊ လည္ပင္းရိုးမ်ား၊ လက္ဖ်ံရိုးမ်ား ႏွင့္ ေျခေထာက္ရိုးမ်ား၊ တင္ပါးဆံုရိုးႀကီးမ်ားႏွင့္ ဒူးေခါင္းရိုးမ်ား၊ လည္ပင္းနားမွ လူပံုသဏၭာန္ အရိုးမ်ား…

ပုလင္းမ်ား၊ ထမင္းအိုးကြဲ ဟင္းအိုးကြဲမ်ား၊ ပန္းကန္ကြဲမ်ား၊ က်ိဳးပဲ့ေနေသာ အသံုးအေဆာင္မ်ား၊ အုတ္ႂကြပ္က်ိဳးမ်ား၊ သြားတိုက္ေဆးဘူးေဟာင္းမ်ား၊ အားကုန္ေနသည့္ ဘက္ထရီအိုးမ်ား၊ သံဘူးခြံမ်ား၊ ပလတ္စတစ္ ဖိနပ္စုတ္မ်ား၊ အဝတ္စုတ္မ်ား ႏွင့္ စကၠဴစုတ္မ်ား …..

ေဆးရုံမ်ား၊ အလွဴခံဌာနမ်ား၊ ေလေဘးဒုကၡသည္ စခန္းမ်ား၊ က်န္းမာေရးဌာနမ်ား၊ ကလပ္မ်ား၊ ပလီမ်ား၊ ေဆးေပးခန္းမ်ား သုိ႔ အေျပးအလႊားေရာက္လာၾကကာ ေစာင္တစ္ထည္၊ အဝတ္တစ္ခု၊ ဖေယာင္းတစ္တိုင္၊ ဆန္တစ္ဘူး၊ ဆီတစ္ဇြန္း၊ သၾကားတစ္ခဲ၊ ေရနံဆီတစ္ပုလင္း၊ မီးထည့္သည့္ ႏြားေခ်းတစ္ခဲ….

“ဒါေပမယ့္ ခက္တာက သပိတ္ေမွာက္တယ္ဆိုတာ လူဆင္းရဲေတြ လုပ္တဲ့အလုပ္မဟုတ္ဘူးဗ်၊ လူခ်မ္းသာေတြမွ လုပ္ႏိုင္တာ”

“သူသာ ရာမယဏကို ရြတ္ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေန႔မွန္းညမွန္းေတာင္ မသိခ်င္ေတာ့ဘူး။ အဲဒီထဲမွာ ပါသလို ေတာေတြ၊ ေတာင္ေတြ၊ ပင္လယ္ေတြ၊ အင္းအုိင္ေတြေပၚကို ျဖတ္သန္းေနသလားလို႔ ထင္ေနမိတယ္”

(အထက္ပါစာသားေတြ အားလံုးဟာ ဆရာျမသန္းတင့္ ဘာသာျပန္ထားတဲ့ “သုခၿမိဳ႕ေတာ္”မွာ ပါတဲ့ နာမ္စကားလံုး အစုအေဝးေတြနဲ႔ စကားေျပာအခ်ိဳ႕ကို ျပန္ေရးထားတာျဖစ္ပါတယ္။ ေခါင္းစဥ္ကလည္း ဝတၳဳထဲက စာသားပဲျဖစ္ပါတယ္။)

ပန္ဒိုရာ

၁၇.၆.၂၀၁၃

Expand..

Summary..